Bolivia: Imágenes del Qollasuyu.

La Etica de la Esperanza en la Nación Aymara.

Dia 7, a las 8. en el Club de Prensa de Oviedo.

Invita: soldepaz.pachakuti, de resultas de su viaje colectivo por Bolivia en el mes de octubre. Caravana Mayaky

Enlace a la página de La Nueva España del dia 8 de Diciembre 2005

Bolivia. Corazón de Latinoamérica.

-Buenas noches….bienvenidas…gracias por venir..

-queremos contar algunas cosas de Bolivia, que está situada en el corazón de Latinoamérica, y es hoy día motivo de expectativas y esperanzas.

1)-el próximo 18 de diciembre se celebran elecciones adelantadas allí, y eso marca una parte de las expectativas, con el previsible triunfo por primera vez en la historia de un líder indígena.

2)-la propuesta de convocatoria de Asamblea Constituyente, que proviene de los indígenas del oriente, o de las tierras bajas, o de la amazonía, se ha convertido en el reclamo más nacional de Bolivia, compartido por todos los sectores, y postergado por las clases poderosas..

3)-la nacionalización de los recursos naturales, gas, petroleo, agua, etc ha marcado la historia reciente de Bolivia, y ha motivado la sublevación popular de 2003 que acabó con el mandato de Sánchez de Losada, y en este año 2005, acabando con la presidencia de su sucesor Carlos Mesa..

En ese marco, con esas premisas, existe en el territorio de Bolivia una movilización continuada que tiene en algunos lugares emblemáticos sus puntos más fuertes:

Dice la periodista mexicana Raquel Gutierrez (que fuera también guerrillera en el Tupac Katari) en el prólogo del libro El Alto de Pie, del corresponsal de La Jornada en Bolivia, Luis Gómez:

“Un fantasma parece estar recorriendo el continente: el fantasma de la capacidad humana de ponerse de pie. Que un pueblo se ponga de pie es algo que tiene múltiples sentidos. Significa que ese pueblo es capaz de dotarse de objetivos comunes y de conseguirlos luchando colectivamente: significa que es capaz de vencer el miedo y disponerse a desafiar el orden político que le ha sido impuesto históricamente; significa que hará lo necesario para recuperar la riqueza social arrebatada..”

Nosotros hemos estado en Bolivia en octubre. Todo el mes. Y lo que intentaremos trasmitir hoy aquí es que hemos visto un pueblo en pie. Que ha logrado paralizar, en la llamada guerra del gas, el robo de algunos recursos propios, frente a la voracidad de la Repsol y de los bancos que la sustentan, frente a la Abengoa y la Suez que se había apropiado del agua de Cochabamba y del Illimani.

Un pueblo fuerte y trabajador. Capaz, como nos decía un amigo antropólogo, de pasarse ocho meses trabajando sin descanso, y capaz también de celebraciones, de fiestas largas, por tener un alto sentido del goce, de la alegría, del compartir colectivo.

Un pueblo que tiene muy largas raices históricas, donde la Esperanza es un signo de su vitalidad, y la fuerza comunitaria ha sido demostrada en todas las etapas históricas, también en el 2003 y en el 2005..


Elecciones en Bolivia.

Las elecciones del día 18 en Bolivia, son “adelantadas”, como una especie de acuerdo nacional, salida de la sublevación de la primavera que acabó con la renuncia de Mesa y la asunción de un presidente provisional, Rodríguez, presidente del poder judicial, encargado precisamente de organizar estas elecciones .

El actual Congreso, que es el mismo que eligió a Sánchez de Losada, ha estado retrasando todo lo posible, incluso a costa de provocar un posible asalto popular al Congreso dadas las provocaciones realizadas en contra de las elecciones: que por otro lado supusieron también una tregua, una tranquilización o entretenimiento al movimiento popular exaltado por la guerra del gas, que resultó victoriosa para los sectores populares."Hay una constatación muy concreta en la historia de Bolivia: esto es que el país en su territorio e historia es profundamente indio, pero desde el poder, los blanco-mestizos han hecho un desfalco económico, territorial y emotivo además de histórico sobre los Pueblos Indígenas.." dice Pablo Mamani, director de la carrera de sociología en la Universidad de El Alto, la más joven de toda América..

Y la preocupación de las clases dirigentes, blanco-mestizas, es por la posibilidad de que una propuesta de centro-izquierda como la que lidera un indio, Evo Morales, puede llegar a la presidencia en enero...

Por ello, ponen toda suerte de zancadillas. En cuestión están dos temas centrales: el enjuiciamiento y castigo, o no, al genocida ex-presidente, poderoso empresario Sánchez de Losada, autor de las ordenes de asesinato de más de 120 personas y heridas perennes para otras 400 y el trato a dar a las poderosísimas empresas petroleras, entre ellas la Repsol española...

La campaña electoral tiene todas las licencias de guerra sucia: han salido a colación acusaciones de guerrilleros para el candidato a vicepresidente del MAS, y el candidato de la derecha ha tratado de enjuiciar al MAS por declaraciones de su dirigente campesino Ramón Loayza en donde supuestamente buscaba el apoyo militar frente a la amenaza de postergación electoral y rompimiento del país preconizado por la derecha de Santa Cruz..

La campaña electorera pretende hacer olvidar las sublevaciones populares que desde el 2000 se vienen dando en Bolivia. Olvidar los muertos, ocultar las responsabilidades.

La visión del mundo indígena va más allá del hecho electoral del 18 diciembre:

"Bolivia se dirige hacia una lucha social generalizada: Si se mantiene intacta la estructura formal del Estado (los tres poderes), sería como un pachakuti a medias para los indígenas. Una especie de pachakuti sin terminar... Si se produce Reforma Constituyente, el 70% de la población, que es indígena, debería tener su participación directa con su cosmovisión, principios del ayllu y alto sentido de política social....Si se agotaran las dos anteriores se daría una revolución india, que significaría la reconstitución del gran Qollasuyu, pero con un nuevo modelo político, cultural, social y territorial.

Esta última posibilidad, para muchos líderes no significa romper con Bolivia: se trataría de un Qullasuyu incluyente al igual que los colores de la Whipala"...dice Pablo Mamani, intelectual aymará.