Pleno Ayto de Siero. 30 de junio 2005. Intervención de representante del
Consejo Local de Solidaridad:

Buenas tardes, Sr. Alcalde, Sras Concejalas, Sres Concejales.

El martes 28 se celebraba reunión ordinaria del Consejo Local de Solidaridad.

Esa fecha era el Día del Orgullo gay, aunque por motivos de facilitar la asistencia, la Mani-Fiesta-Acción de Madrid se haya trasladado al fin de semana; y en ese día conocimos que existía una moción a este Pleno, lo que motivó que por unanimidad de los presentes se indicara el apoyo del Consejo Local de Solidaridad. Ese día pudimos conocer también que existía la propuesta de colocar hoy la bandera del arco iris en esta sala, y se recordó allí la amplitud de significados de esa bandera. Los colores diversos reivindican la diversidad. Diversidad y Res-pe-to . En el caso de hoy al reconocimiento explícito de la diversidad sexual.

Pero es también la bandera de los Pueblos Indígenas, porque expresa la diversidad de Culturas y Cosmovisiones de los 300 millones de personas que, pese a la discriminación, el racismo, o el olvido, han logrado hacer permanecer Culturas milenarias, formas distintas de interpretar la Vida y el Mundo, con características muy marcadas de Respeto a la Naturaleza, a la Madre Tierra.

En algunas ocasiones algunos líderes indígenas, con su bandera del arco iris, han contado anécdotas sabrosas cuando han pasado por Europa, por el posible equívoco de significado. "Ah, usted es homosexual ¿....Bueno...yo puedo ser homosexual o no. Pero esta bandera que porto es también la de los Pueblos y las Culturas Diversas..."

No sobra hoy que se mencione aunque sea levemente a los Pueblos Indígenas: Chiapas, ese estado mexicano, de dónde procedían dos invitados que en Diciembre pasado ustedes y el pueblo de Siero recibieron con reconocimiento y premio, un obispo y un líder indígena, Chiapas vuelve a estar de actualidad. Y no necesariamente en negativo. Es decir la militarización persiste, la discriminación continúa, sí, pero... se han celebrado mil asambleas, se ha realizado una consulta, y se está haciendo pública la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, por partes, ya han salido dos comunicados, mañana saldrá seguro el tercero. Atentos y atentas, pues, a lo que en Chiapas sucede..

Pero la atención a Chiapas, en el día de hoy, tendría más sentido si recordamos que el llamado movimiento zapatista, o neo-zapatista, ha sido, en una sociedad tan machista como la mexicana, tan machista como la española, uno de los que desde el inicio ha mostrado con nombre y precisión la necesidad de que a los Derechos y Reconocimiento de los Pueblos Indígenas, se le añada de forma natural los Derechos y Reconocimientos de homosexuales, transexuales, bisexuales... y lo han hecho mencionando, con respeto e intención a cada uno de los colectivos, y convocándolos a la lucha por sus derechos.

El tercer significado de la bandera del arco iris tiene es que es la bandera del pacifismo. Peace en inglés, que se pronuncia pis. Y es cierto que muchos gobiernos se hacen pis en la paz. Pero es cierto también que nuestro país tiene recientes motivos de compromiso por la paz, y para que cesen las guerras en Iraq, en Afganistan, en Colombia.

Sr Alcalde, Sras concejalas y Concejales, cuando en nuestros mercadillos de Lugones, o la Pola algunos indígenas ofrecen estas banderas, estos pachakutis de la diversidad cultural, bien pudieran tener su triple utilidad por su triple significado, que es complementario y enriquecedor.

Los Pueblos Indígenas, dentro de su diversidad y diferencias entre cada uno de ellos, nos muestran también formas distintas de configurar las familias. En algunos habrá poliandria, en otros poligamia, en otro serán parejas similares a las nuestras: en unos Pueblos asumen de forma natural la homosexualidad, en otros de forma distinta: pero lo que sí muestran en su mayoría es un acendrado compromiso con cada uno de los miembros de su Comunidad. Una concepción de la familia, que va más allá del padre, la madre y los hermanos. Por ejemplo No existe en la mayoría de ellos el concepto de huérfano, y cuándo alguien tiene el infortunio de perder al padre o la madre, la comunidad asume al completo la protección y el afecto. No se concibe tampoco, no lo pueden entender, el asilo o residencia de ancianos: sino que, por el contrario, el respeto y la veneración de los mayores les hace darles el poder de decidir, y la protección colectiva cuando ya no se pueden valer. Enfin, entre otras cosas importantes: la familia, en este caso es un concepto ampliado a Comunidad, que, por lo menos merece atención y respeto.

Los Pueblos Indígenas siguen luchando contra la invisibilidad y el olvido.

Y de moda está la expresión "salir del armario" referida a nuestros homosexuales: Para salir de esa invisibilidad a la que nuestra sociedad ha sometido a las personas con diferente opción sexual, hacen falta leyes, como la aprobada hoy en el Congreso, hacen falta gestos, como la aprobación de mociones como la que ustedes van a valorar a continuación, hacen falta actitudes que propicien el rompimiento paulatino de la discriminación.

Que el pachakuti de la diversidad les ilumine en el debate y decisión que tomen.

Muchas gracias, en nombre de los colectivos que componen el Consejo Local de Solidaridad.

4 de julio de 2005