Presentación en la semana/negra de Xixón: Libro y Video de las Madres.

Desde el Grupo de Apoyo a Madres de Asturies, Marco Antuña y Javier Arjona presentaron :


La Rebelión de las Madres. Ulises Gorini.
30 años de VIDA venciendo a la muerte.

-Había una vez un país con nombre de mujer, de nombre plateado..

-Las Madres tienen un archivo impecable, hecho a mano, cualquiera que vaya a la Casa de las Madres puede verlo. Nosotros tuvimos la suerte; nos lo mostraron con todo el cariño. Allí incluso pueden verse referencias a Siero, a Langreo, a Grao, a Xixón, a la movilización en la Duro-Felguera, en la mina Jovesa, o de las Ambulancias, a la visita a los insumisos a la cárcel de Villabona, al encierro del Ciata, al pozo Sotón.. y por supuesto referencias a entrevistas con Presidentes, con Papas, con Movimientos Populares de todo el mundo..

-Pero no hay tanta investigación histórica, integral, como este movimiento peculiar merecería..

-La Rebelión de las Madres suple, en parte este vacío.

-Y ha tenido que ser desde dentro, un amigo, un docente de su Universidad Popular, Ulises Gorini, abogado, periodista, quien iniciara la tarea, y fue presentado el primer tomo al calor de las celebraciones de los 30 años del golpe militar.

-Un primer tomo que recorre el periodo 1976-1983. El segundo tomo está elaborándose.

-Las Madres cumplen 30 años en abril próximo. 30 años de Vida venciendo a la muerte. Así han llamado al video, elaborado por la Carrera de Cine Documental de la Universidad de Madres, y que fuera proyectado en dos grandes pantallas en la plaza de Mayo el 24 de marzo, 30 años después y a la misma hora del golpe genocida.

-Libro y video son distintos, y son peculiares.

-Sí hay muchos videos sobre las Madres. Películas de Liu Ulman, documentales de solidaridad, con U-2; el video con artistas de todo el mundo a los 20 años que editó pagina-12. El del viaje de las Madres hasta Neuquén, para solidarizarse con los trabajadores que ocuparon la cerámica Zanón-Fabrica sin patrón. Y otros centenares.

-Pero de tan apretada síntesis histórica, con expresión de sabiduría colectiva acumulada, también estaba pendiente por salir..

-Un libro, un video, y otro miles, pese a sus logros, no son suficientes para explicar, para comprender exhaustivamente el pedido de las Madres: “No queremos que comprendan nuestro dolor. Queremos que entiendan nuestra lucha”.

-La invitación es a estar también allá. En la plaza conquistada, con los Movimientos Sociales a los que las Madres han acompañado, con la presencia física, con el cuerpo.

-Un libro que es una época, dice Osvaldo Bayer.
El testimonio de una gesta. Las pruebas. Las Madres allí solas, en Plaza de Mayo, frente al poder omnímodo de los desaparecedores, de los que arrojaban las víctimas al río de la Plata, de los secuestradores de niños.

-Y la sociedad con Terror. Y es en medio de ese terror que nacen “las Locas”. Enfrentando con la palabra a generales, comisarios, ministros, obispos, carceleros.

-Un líbro que es un código, una guía del camino histórico entre la ética de la verdad y la ley máxima de lo siniestro. La palabra usada como arma por las Madres.

-¿cómo un grupo de mujeres absolutamente humildes y sin estudios pueden haberse convertido en protagonistas de las virtudes cívicas?

-Un movimiento no político que va a las raíces mismas de lo que tiene que ser la política: la discusión de cómo llegar a lo justo en solidaridad.
Frente a la máxima cobardía de los desaparecedores: el secuestro de las tres primeras Madres. El delito rastrero que quedará en la categoría del Holocausto de los nazis, de la matanza turca del pueblo armenio, de la bomba atómica en Hiroshima y Nagasaki: la muerte silenciosa y repentina, la muerte de los niños en el vientre de sus madres.

-Con el pañal en la cabeza, el pañuelo blanco, las Madres: un símbolo que triunfó sobre el mauser, el tanque, la caballería, la policía secreta.

-Un video que muestra el porqué de la dictadura: la fiesta de las multinacionales. Más evidente aún si después ven otros documentales, como Memoria del Saqueo de Pino Solanas, y otros amigos de las Madres.

-Sintetiza Osvaldo Bayer: Sí, en este libro se demuestra cómo la Poesía vence al Poder. Queda demostrado.

Todavía cantamos /todavía pedimos/ todavía soñamos/ todavía esperamos/ que nos den la esperanza/ de saber que es posible/ que el jardin se ilumine/ con las risas y el canto/ de los que amamos tanto. Canta Victor Heredia a los Desaparecidos.

-Pues sí, las Madres de la Vida resultan vencedoras de la muerte, conquistan el territorio de la Plaza de Mayo, el Kanchacka-territorio de resistencia, y prolongan sus sueños, como si los Hijos estuvieran presentes, en la Universidad Popular, en la Librería, en el café literario, en la biblioteca, en la imprenta, en la editorial, en las ferias o mercaditos, en la calesita del Congreso, en los mercados de trueque, en la carrera de abogacía, en la de trabajo social que comienzan este año, en las escuelas primarias con el colectivo pedagógico “sembrar juntos”..en la radio de Madres, la Voz de la Locura, que este año se ha comenzado a escuchar en toda Argentina..

-En las 25 marchas de la Resistencia..

-Vencedoras de las mentiras y los insultos: allá en su tierra, y también aquí. No hace falta retroceder mucho en el tiempo: llega al poder el supuesto socialdemócrata De la Rua, y lanza una campaña feroz contra las Madres, desde la propia Embajada aquí en el estado español: que si Las Madres se abrazaron con las madres de los presos vascos, que si las apoyan en su reclamo de no dispersión.

-Y de inmediato la campaña feroz dio resultados: Universidades que retiran compromisos, políticos progresistas que se esconden, algún sindicato que se retrae…Pero Asturias siguió acompañando, y eso, en tiempos difíciles no se olvida nunca..

-Sí, Dela Rua…pero cayó estrepitosamente. El suegro de Shakira.
Antes lanzó los caballos contra las Madres en la Plaza.

-Impresiona, en medio de la represión del 2001, de los caballos y de las balas, la respuesta rotunda y clarificadora de Porota en el video, una Madre hija de aragoneses libertarios: malparidos, hijos de mil-puta llama a los milicos..

-¿Quién se acuerda ahora de De la Rua? ¿Pero por qué olvidar esa parte ignominiosa de la historia, de los cómplices españoles de De la Rua, que no eran todos de la extrema derecha..?

-el mito de Antígona. La dialéctica entre lo público y lo privado, entre la política y la familia, entre la Vida y la muerte, que se manifiesta en el surgimiento de este movimiento de mujeres, en la segunda mitad de los años 70 del siglo XX, como respuesta a la desaparición forzada de sus hijos, perpetrada por el terrorismo de estado.

-Un Movimiento político y social que ha trascendido fronteras, se ha convertido en referente internacional, y aboga, ahorita, 30 años después, con pasión , por la Unidad Latinoamericana, y sus avances populares e institucionales evidentes.