Espacio Pachakuti. Tiempo de Solidaridad.

-Hola muy buenas, pues qué tal manitos y manitas…hoy queremos hablar de Oaxaca en Rebeldía.

-Y es que Hasta que no ha habido muchos muertos, en Oaxaca, estado de México, no se ha prestado atención a lo que allí estaba pasando desde MESES atrás.

-Pero la noticia tiene antecedentes, algunos relacionados con el largo tiempo en que la movilización dura en el bello recinto de la ciudad de Oaxaca, y otros relacionados con muuuuchos años de resistencia, de abusos, de desigualdades en este estado estratégico de México.

-recordamos por ejemplo como en Siero, la nueva ubicación del campo de fútbol que se inauguró ayer, y la construcción en el anterior de viviendas, se ha llevado por delante un pequeño mural, que forma parte de la pequeña y mediana y grande tarea de las relaciones entre los pueblos.

-Dicho mural cumplió con creces su objetivo y permaneció por largo tiempo visible mostrando la "Rebeldía en Oaxaca".

-Una historia, pequeña , mediana o grande, que puede ser recuperada, para la Memoria colectiva.

-Por Siero y por Asturias pasaron representantes indígenas diversos, sobre todo del CIPO (Consejo Indígena Popular de Oaxaca) y del CODEP(Comité de Defensa de los Derechos de los Pueblos), desmintiendo con su presencia la "inexistencia" declarada por un grupo municipal de la derechona , tema que fue incluso motivo de tribunales.

-Que existen y se hacen valer lo demuestra esta poderosa movilización que iniciaron los miles de maestros y maestras, y a la que sumó todo el pueblo, conformando un poder popular que ha puesto en jaque a los poderes corruptos de la gobernación y del PRI.

-Tiempo tendrán los analistas de valorar esta experiencia, que tiene tantas similitudes con otras "comunas" históricas, pero con el decidido acento de lo comunitario, de lo indígena: de esa APPO, Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca, que coordina las demandas y que nunca, nunca, ha dejado de interlocutar con las autoridades buscando soluciones, forman parte decisiva el CODEP y el CIPO.

-Y del CODEP y el CIPO pasaron por Asturias, y se entrevistaron con las autoridades, y expusieron en público sus demandas ancestrales:

-Dolores Villalobos, quien a su regreso a Oaxaca fue encarcelada durante meses, hasta que las movilizaciones la pusieron de nuevo en libertad.

-Soledad Ortiz, maestra zapoteca quien visitó varias veces nuestra tierra.

-Las jóvenes de 16 y 17 años Leonor López y Elizabet Pérez.

-El veterano zapoteco don Procoro Pascual.

-El poeta Raul Gatica, actualmente exiliado en Canadá por la especial inquina contra él del actual gobernador , cuya dimisión piden de forma unánime en Oaxaca.

-Las hermanas, enseñantes indias, las queridas manitas Jaqueline y María López.

-No somos ajenos, pues, a México y a Oaxaca, y a sus demandas históricas .

-Cualquiera sea el desenlace de esta lucha tenaz y heroica de los pueblos oaxaqueños, nada puede ya borrar sus aportes, que son y serán inspiración y semilla de luchas en otros estados.-¿Por qué se crean asambleas populares en Guerrero, en Morelos, en Michoacán - y por qué se crearán sin duda también en otros estados?

-Porque la APPO demuestra que la autorganización, la intervención masiva voluntaria de los oprimidos y explotados, la movilización de los mismos haciendo frente a todas las consecuencias de su lucha, no sólo puede durar meses, en un proceso in crescendo, sino que también construye una gran fuerza política nacional.

-Porque al silencio y a la calumnia masiva y organizada de los medios de información, la APPO recurrió al recurso legítimo de los televidentes, oyentes y lectores diariamente insultados y ocupó los medios de comunicación, dándoles su sentido legítimo.-

- Porque frente a un gobierno asesino, la APPO organizó su propia policía para resguardar el orden, el orden de la sociedad, no el de los explotadores, y emitió bandos de gobierno, como poder popular erguido frente al poder oligárquico.

-O sea, demostró que es posible institucionalizar la voluntad popular democrática, organizar la legalidad estatal desde abajo hacia arriba, enfrentar al gobierno ilegítimo y que actúa además ilegalmente.

-Por lo tanto, la lucha de la APPO no es sólo un escalón muy importante en la autorganización y la autonomía de los trabajadores sino también una experiencia fundamental, nacional, en la construcción de la independencia de los oprimidos, en su ruptura con la sumisión que por siglos han querido imponerles, conquistando así el poder sobre sí mismos mientras construyen elementos de su poder sobre el territorio oaxaqueño, empezando por la capital.

-es la segunda vez que hablamos de Oaxaca en este espacio pachakuti, pero no será la última, por mera Solidaridad, por mero reconocimiento a su Rebeldía.

Y hasta la semana próxima, que sean bien acompañadas por el pachakuti, el que rememora los Valores de la pachamama, de la Madre Tierra.