Oaxaca un año después.
27 de octubre. Hace un año...Oaxaca era un polvorín...que
fue aparentemente apagado por un pacto de alto nivel entre el
PAN y el PRI, con la connivencia expresa del gobierno USA, a pesar
de que hace un año, un ciudadano norteamericano era asesinado
en las barricadas de Oaxaca, y su crimen sigue impune..
Ayer, las calles y plazas céntricas de la bella ciudad
de Oaxaca lucían una calma total. ¿pura apariencia?
El gobernador, Ulises Ruiz, tal vez el mandatario más odiado
del mundo de entre sus proios conciudadanos, ni siquiera usa el
Palacio del zócalo para sus gestiones.
El zócalo de Oaxaca, nombre de las plazas centrales en
México, en la mañana del sabado 27 era como siempre
un lugar de tránsito de turistas, de tranquila apariencia,
símbolo del aqui no pasa nada..hasta que...
llegaron miles de marchantes y lo inundaron todo de Vida.
La aparente calma de Oaxaca era puro maquillaje. A las 8 de la
mañana , de dos puntos periféricos diferentes de
la ciudada, sendas marchas multitudinarias, extremadamente pacíficas
(en contraposición a la violencia esgrimida por el gobernador
y sus cómplices), con miles de consignas voceadas, convocadas
por el potente sindicato del magisterio, OKUPA las calles, las
hace vibrar, y convoca la solidaridad y el respeto popular.
Se
trata de recordar y traer al presente los hechos de hace un año,
la represión, el luto, los asesinatos, las desapariciones
practicadas al mando del gobernador más repudiado, Ulises
Ruiz, URO.
Entre los asesinados, hoy hace un año, el periodista de
indimedia, el norteamericano Brad Will, al que se le hacen homenajes,
tapetes de arena y flores, y se reivindica su memoria en el acompañamiento
que tenía a La Comuna de Oaxaca.
http://colombia.indymedia.org/news/2007/10/74111.php
Un alto de la marcha ante la alcaldía de Santa Lucía
del Camino, para escuchar los pronunciamientos, y proclamas de
las diferentes secciones del sindicato de maestros y para reclamar
la Libertad de los Presos Politicos,
y la marcha continua el largo recorrido hasta el Zócalo.
Allí, numerosas intervenciones se van sucediendo mientras
llegan las abundantes oleadas de manifestantes, y cada uno de
los reclamos de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca,
APPO.
La
APPO fue precisamente una creación de aquella lucha. Empezaron
los maestros y maestras, pero la movilización se acrecentó,
y se inventó esta modalidad de poder popular, que en el
transcurso de varias semanas ocuparía varios centros estratégicos,
fundamentalmente varias radios y una televisora, desde las cuales,
fruto de una acumulación rápida de experiencia,
se trazó un modelo de participación amplio, y un
modo permanente de convocatoria que posibilitó el alza
de las movilizaciones, con megamarchas increibles en cuanto a
participación y organización.
Vino la represión por aire y tierra, la guerra sucia de
los paramilitares del gobernador, los asesinatos y las palizas,
las desapariciones y los apresamientos, así como los violentos
desalojos de las miles de barricadas..y de ello hay abundante
documentación filmada, y se han derivado nuevas moviliazaciones,
buscando justicia ante los atropellos.
Ahora, un año después, cuando el estado presume
de normalidad, este zócalo ha sido de nuevo tomado por
la población organizada, por decenas de miles de personas,
mientras las organizaciones que integran la APPO además
del reclamo contra la impunidad que envuelve y protege al gobernador,
propugnan un enriquecimiento estratégico de las organizaciones,
para hacerlas impermeables a los cantos de sirena, a la compra
de voluntades tan eficaz en México, y para proponer acciones
mayor calado, donde lo reivendicativo de los maestros y otros
sectores, sea complementado con acciones de largo alcance, entre
ellos la contra-acción ya de instrumentos de justicia popular,
como los tribunales alternativos, la procuradoria popular, los
jurados populares, a efectos de superar esa terrible impunidad
sustentada por el silencio cómplice de los poderosos monopolios
informativos mexicanos.
Hemos visto a esta organizaciones que conforman la APPO con una
gran vitalidad, avisados con su importantisima experiencia de
hace un año de los límites y expectativas de la
Comuna de Oaxaca, pero sabedores también de que es posible
romper con el esquema de dominación clásico, y es
posible crear las condiciones para que la población exprese
creadoramente, con increible imaginación, el poder popular.
Eso y mucho más hemos visto en la Rebelde Oaxaca.
en Putla de Guerrero.
Oaxaca.
LLegamos
al corazón de la sierra de la Mixteca, donde desde 1991
el Comité de Defensa de los Pueblos tiene realizada una
buena trayectoria organizativa, que se evidencia en los cientos
de taxis del lugar que llevan las siglas del CODEP, debido a que
sus integrantes están organizados, y defienden de forma
colectiva el transporte ante las autoridades municipales y estatales,
y propician el mantenimiento sin subida de los precios.
Es una forma también de generar autoempleo, y de quebrar
el monopolia que existía por parte de empresarios afiliados
al PRI.
Desde Putla se atienden varias comunidades indígenas, cada
una de las cuales tiene una rewpresentante permanente en el Consejo
del Codep en Putla, y desde donde se preparan tanto las propuestas
a negociar con las instancias, como las poderosas movilizaciones
para conseguir avanzar en los pliegos.
Este "poder" del CODEP en Putla permite que no hay represión
posible de forma directa por los cuerpos uniformados, que tienen
que respetar, y entonces el gobernador utiliza con esos fines
represivos a paramilitares de civiles.
El
hostigamiento paramilitar a las comunidades se complementa con
una presencia militar en las inmediaciones, dizque buscando armas,
de forma preventiva para una supuesta sublevación que se
estaría preparando.
Sin embargo la trayactoria y las propuestas del Codep muestran
con claridad que su actuar es pacífico, y que la revolución
democratica a que aspiran no esta basado en acciones armadas,
sino todo lo contrario.
Existe además la desconfianza práctica con respecto
a los montajes militares referidos a grupos guerrilleros: al parecer
se admite que los grupos armados existentes en México han
sido con frecuencia infiltrados por el gobierno, y muchas de las
acciones "de presentación" las han hecho coincidir
con movilizaciones importantes, no se sabe bien si por iniciativa
propia o por montaje policial, para tratar de inducir a la detención
de dirigentes populares.
De esa manera los comuneros no se enfrentan a los grupos insurgentes,
respetan sus propuestas, pero les exigen claridad en sus acciones
y que no sean tan propicios al montaje policial.
Tampoco tienen en el Codep muy buen concepto de la deriva del
PRD en la región. Han tenido propuestas de acercamiento,
que siempre han fracasado por la importante cantidad de ex-priistas
que se pasan temporalmente al PRD y condicionan su accionar y
sus alianzas.
Al
PRD se le chaca que contemple y asiente las arbitrariedades del
gobernador, el más odiado de México, a la espera
de un supuesto juicio politico.
Más favorables en cambio, por la experiencia distinta,
son a la llamada "Convención" que es un sector
del PRD que sustenta las propuestas de López Obrador, con
quienes han tenido algunas alianzas de acción y de debate
y construcción política, aunque ello no les haya
llevado a propuestas electorales conjuntas.
Aseguran en la región que hay una fuerte presencia de narcotraficantes,
que andan sueltos, sin problemas, y a veces con la protección
de policias y militares. De tal manera que el lenguaje politiquero
de que se estaría combatiendo al narcotrafico, resulta
unicamente en que están combatiendo a fracciones adversas,
mientras el narco tiene amplio asiento en las instancias politicas
y militares.
Con propuestas de agroecología y cultivos orgánicos,
la gente del Codep se declara enemiga de los agroquimicos, y propugnan
cultivos alternativos al campo oficial, con pequeños ensayos
de comercialización en comercio justo.
Todos los logros de las comunidades, en materia de lectrificación,
caminos, salud y educación, han sido conseguidos a impulsos
de la organización. Y aunque ahora, por represalia del
gobernador de Oaxaca, no estén recibiendo obras del estado,
desde el municipio sí consiguen mantener el ritmo, gracias
a esa fortaleza reconocida, y a una combatividad en aumento.
En ausencia de confianza en los tres partidos tradicionales y
sus adherentes (PRI, PAN, PRD, PT, Partido Verde Ecologista, Convergencia),
el debate politico alienta tambie´n la construcción
de otro instrumento politico, un partido nuevo, que pueda recoger
las propuesta de poder popilar, y se integre sin contradición
con los usos y costumbres o leyes indígenas practicadas
en las comunidades indígenas mixtecas y triquis de la Mixteca.
Oaxaca
en aniversario de su Rebelión.
70mil personas marcharon por las calles de Oaxaca convocadas por
el sindicato del magisterio, para exigir la renuncia del gobernador
Ulises Ruiz del PRI, un año después de los hechos
de represión, asesinatos, apresamientos y torturas a numerosos
lideres de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca, y un
año también de aniversario del periodista gringo
Brad Will, por estar filmando las barricadas, y haber estado acompañando
el plantón en el zócalo que durante muchas semanas
simbolizó una sublevación popular contra los desmanes
del gobernador.
El intento de desmantelamiento de este poder popular creado hace
un año, ha tenido las más amplias alianzas, no solo
represoras entre las numerosas policías de Oaxaca, de las
municipalidades y del gobierno federal, sino que se ha promovido
un intento de división del poderoso sindicado de maestros,
y se han lanzado cebos envenenados a algunos componentes de la
APPO para que entrasen a recibir prebendas vía aparente
negociación, con tal de dejar sin efecto la unánime
petición de dimisión del gobernador.
La represión ha sido muy dura, más de veinte los
asesinatos a manos paramilitares y policiales, numerosos los heridos
de gravedad, algunos de ellos a causa de las torturas policiales,
y cientos de personas fueron detenidos, de los cuales todavía
hay 50 en diferentes prisiones.
El mensaje del magisterio, integrantes centrales de la APPO, un
año después, es de continuar la lucha, hasta que
no haya ni una orden de aprensión, ni un preso político,
ni una escuela ocupada ilegalmente por el gobernador, hasta que
el propio URO, el gobernador señalado como asesino y corrupto,
no sea destituido y separado de sus funciones.
Aniversario del asesinato de Brad.
En la misma calle de Calicanto donde hace un año existió
una prolongada barricada, y a pocos pasos de donde francotiradores
enviados por el gobernador masacraron al periodista Brad Will,
este año se volvió a cortar el tráfico, y
se preparó un escenario popular para recordar su asesinato.
Bard no murió, Ulises lo matò.
Con esa consigna, cantada y pintada por las calles de Oaxaca,
se conmemoró en varios lugares el aniversario de un asesinato
que aun perdura como impune.
Los manejos gubernamentales intentaron introducir confusión,
al inducir contradicciones con la mentirosa versión de
que Bard habría recibido un segundo disparo mientras se
dirigía en ambulancia al hospital, y que claro, ese segundo
disparo provendría de las filas de la APPO. Mientras tanto,
las amenazas del gobierno a los habitantes vecinos del lugar donde
fue tiroteado por los francotiradores del gobernador, les impidieron
testimoniar lo que vieron. Y una cruz colocada en el lugar del
asesinato fue también destrozada por los policías
de civil, que han tenido controlada toda la zona de forma permanente.
Seis meses después, cuando miembros de la APPO exigieron
declarar para tratar de evitar tantas manipulaciones, y estuvieron,
acompañados de los familiares de Brad y del abogado de
la familia, a pesar de sus extensos testimonios, no fueron tenidos
en cuenta en las investigaciones, pues este asunto , difícil
de interpretar en las relaciones de apoyo de EEUU a México,
se ha tratado de ocultar de esta forma, para que no suponga ninguna
traba en esas relaciones, pese al descaro de la Impunidad, un
año después.
artistas realizan mural en arena y flores en la puerta de
la catedral de Oaxaca, en memoria del periodista asesinado
por mandato del gobernador.
|
el cantante Francisco Barrios El Mastuerzo, que actuara en
el tetaro Campoamor en Solidaridad con Chiapas, participo
en el homenaje a Brad Will una año despues de su asesinato |
En Tlaxiaco.
Tras un sabroso almuerzo a base de mole, pasamos con naturalidad
el tránsito de escuchar música en directo de un
grupo popular, por afinidad familiar en la casa de Chole, a conversar
en la misma casa de la rica historia de la organización
y de las perspectivas en esta etapa considerada “de resistencia”,
con Ricardo, uno de los fundadores del Codep, con larga experiencia
en el magisterio, y con una etapa también como gestor en
la municipalidad como síndico.
Frente a las alabanzas escuchadas al sector magisterial, ahora
oimos otra apreciación sobre la generalidad del sindicalismo
en el país, considerado como sector privilegiado, con ventajas
sociales que otros gremios no tienen, pero con dos secciones un
poco más rebeldes, en Oaxaca una de ellas.
Al
ver en peligro sus conquistas laborales, por las medidas neoliberales,
se movilizan, sin que ello suponga una profunda causa politica,
sino que preponderan las reivindicaciones inmediatitas del sector
.
Lo que ocurrió en Oaxaca fue que el gobernador Ulises Ruiz
propició la unidad con sus gestos y acciones: todos contra
él.
Sin embargo se considera que la dirección del sindicato
magisterial propició, con el repliegue, la recuperación
de Ulises.
Ahora, la propuesta es de crear apoyos y poder popular, creando
y aumentando las bases comprometidas, considerando el gobierno
como último baluarte a ocupar.
Enfrentando más de 80 órdenes de aprensión
para capturar dirigentes, que saben que se aplicarán de
inmediato en los momentos en que se agudice la movilización,
las organizaciones que no han negociado ni transado, están
muy pendientes de nuevas iniciativas, como el importante juicio
popular celebrado en Atenco a primeros de octubre, donde convergieron
denuncias importantes de otras luchas, y
En el enjuiciamiento politico al actual gobernador, que si hasta
el presente ha sido impedido por las alianzas politicas de alto
nivel, se han acumulado tal grado de denuncias y evidencias, por
asesinatos, por el accionar paramilitar, por la represión
continuada y la selectiva, que podria producirse un acmbio en
la situación, mucho más cuando se ve que las movilizaciones
“de cabo de año”, un año después
de la insurrección popular, están mostrando aun
una gran fortaleza.
Calendas en Zaachila.
Hace
un año por estas fechas Oaxaca era un hervidero de Rebeldías,
y hay mucho por estudiar de aquella fecunda sublevación
popular, que no fue capitalina, sino que tuvo complicidades en
todas las regiones del estado .
Zaachila, a pocos kilómetros de la capital fue y es otro
de los lugares de creatividad en aquella rebelión popular,
y pudimos asistir, un año después, a la toma de
las calles de forma cultural y política con las Calendas.
La excusa es el aniversario de Zaachila Radio. Una emisora comunitaria
que consigue animar y aglutinar las experiencias populares, y
que tiene en las mujeres organizadas de Zaachila uno de sus soportes
principales.
Es el caso que las elecciones municipales de primeros de octubre
de este año supusieron un nuevo encontronazo con el caciquismo,
y los pobladores aseguran que el PRI impuso un nuevo fraude al
calificar a su candidato por muy pocos votos, frente a otras diez
candidaturas, una de ellas representando esa concepción
popular, que dicen obtuvo la mayoría de los apoyos.
Se
produce así una nueva insumisión, y los pobladores
organizados salen a la calle para celebrar el aniversario de la
radio, con numerosos grupos de música y baile en desfile
por todas las calles, parando en cada esquina para realizar sus
danzas, y finalmente, en el parque central donde también
las mujeres proyectan en la calle un documental de la lucha contra
la minería en San Luís Potosí, como posible
antecedente de intentos de minería irregular en la zona
oaxaqueña.
Además de la lucha contra el fraude electoral, Zaachila
se ha aglutinado mayoritariamente en la defensa del agua, constituyéndose
las mujeres en defensoras de la tierra y del agua.
La fiesta de Calendas continuó por tres dias. Y la radio
puede escucharse en internet.
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Comunidad de San Isidro
Vistahermosa.
A tres horas de Oaxaca se llega a Tlaxiaco, centro primero de
las organizaciones que dieron lugar al CODEP. Y a media hora de
Tlaxiaco se encuentra la comunidad de San Isidro Vistahermosa,
a 2.200 metros de altura.
Nos invitan a la asamblea de la Comunidad, establecida como Agencia
Municipal, que funciona como Cabildo, siguiendo los “usos
y costumbres” medio tradicional indígena por el que
eligen sus autoridades en Asamblea y rigen toda la vida de la
Comunidad.
La historia de San Isidro Vistahermosa es la de una continuada
represión paramilitar, y asi lo pudimos escuchar de boca
de todas las personas afectadas, secuestradas, maltratadas, en
diversos periodos de tiempo.
Secuestros, balaceras cada día para amedrentar, golpizas
que tienen que ver con la adscripción de la Comunidad en
el Codep, y el el vecindario controlado por el PRI.
Eso
hace que de forma permanente, mientras otras agencias municipales
reciben aportes del estado de Oaxaca, o del municipio de Tlaxiaco,
la de San Isidro Vistahermosa no ha recibido nunca ningún
apoyo, y todos los avances conseguidos, el edificio de la agencia
municipal, la iglesia, la carretera, han sido construidos por
los comuneros en tequio o trabajo comunitario.
Sin embargo, por efecto del control paramilitar, esos edificios
están ocupados ilegalmente por gente no elegida, y no pueden
hacer uso colectivo de los mismos.
La comunidad, como otras de indígenas mixtecos de la región,
soporta una fortísima emigración a EEUU, de manera
que la población femenina es mayoritaria en lo cotidiano.
A cambio, ese esfuerzo de trabajo en el extranjero, contribuye
decisivamente en la economía local, aportando también
a la construcción colectiva de la comunidad.
La Asamblea recuerda la ausencia por Europa de Jaquelina y Samuel,
líderes del Codep amenazados de muerte, y tras atendernos
por largo tiempo, agradeciendo profundamente la visita, continuan
decidiendo sobre sus asuntos internos.
En su historia, producto de la fuerte represión, la comunidad
tuvo que desplazarse y abandonar temporalmente su territorio,
y decidieron llegar hasta el Distrito Federal, donde estuvieron
varios meses en plantón. Fue allí donde decidieron
acogerse a la organización del CODEP, ante la indefensión
y ausencia de soluciones que ninguna autoridad asumió.
Sus
denuncias de violaciones son conocidas por el gobernador de Oaxaca,
por el secretario de gobierno, por el responsable de ddhh del
estado, por el procurador, por el Presidente de la República,
por el Congreso, por el ministerio de Defensa, por el Procurador
de Justicia, por la ONU…sin que se haya puesto remedio ,
con grave peligro de que se produzcan nuevos atentados, como el
ocurrido el 22 de octubre de 2006, en la misma época en
que se estaba produciendo la llamada “Comuna de Oaxaca”,
numerosos paramilitares armados entraron a la comunidad, los dirigentes
hubieron de recluirse a puerta cerrada en un recinto estrecho,
soportando las balas durante largo tiempo, y después huir
a la montaña para salvar la vida..
La propuesta de la comunidad, además de la denuncia para
romper esta impunidad que se produce por alianzas politicas impensables
entre PRI, PAN y algunas autoridades del PRD, es la recuperación
de sus edificios contruidos comunitariamente, y ser considerados
a la hora de recibir del estado las minimas atenciones.
A medio plazo, estudian las posibilidades de conseguir establecerse
como Municipio Autónomo, para lo cual cuentan con el rechazo
de todos losd partidos y autoridades mencionados.
