Dia de los Pueblos Indígenas

Se izará la Wiphala en el Ayto de Siero.

Se trata de la bandera multicolor que representa la diversidad.

El Consejo Local de Solidaridad aprobó en su sesión del 10 de julio, que el próximo
8 de agosto a las 13 hrs (por ser víspera del Día Mundial de los Pueblos Indígenas)
respetando el simbolismo y espiritualidad del mundo indígena,
y tratando de CELEBRAR el que la Asamblea General de las Naciones Unidas hayan aprobado, por fin, la Declaración Universal de los Derechos de los Pueblos Indígenas, izar la bandera Wiphala en el balcon municipal.

Con el deseo de que esa Declaración de la ONU, y la reciente firma por parte del estado español del Convenio 169 de la OIT
sirvan de instrumento y acicate para que , de verdad, los Derechos de los Pueblos Indígenas puedan ser protegidos, promovidos y cumplidos a plenitud.

En tal sentido, el Pleno del Ayto de Siero aprobó por unanimidad su pronunciamiento específico en el mes de mayo. Una Declaración institucional, la de Siero, que supuso la primera de orden municipal en territorio español, tras la Aprobación de la de la ONU. Asimismo una Proposición no de Ley, con propuestas más concretas de compromiso para el gobierno asturiano, está a la espera de ser debatida en el parlamento asturiano.

http://www.mapuexpress.net/?act=news&id=2977

http://www.youtube.com/watch?v=IqhSN7g2bnM

http://www.youtube.com/watch?v=5QsrrDnYwZ8

 

Significado de los colores de la Wiphala

ROJO; representa al planeta tierra (aka-pacha), es la expresión del hombre andino, en el desarrollo intelectual, es la filosofía cósmica en el pensamiento y el conocimiento de los AMAWTAS.
NARANJA; representa la sociedad y la cultura, es la expresión de la cultura, también expresa la preservación y procreación de la especie humana, considerada como la más preciada riqueza patrimonial de la nación, es la salud y la medicina, la formación y la educación, la práctica cultural de la juventud dinámica.
AMARILLO; representa la energía y fuerza (ch'ama-pacha), es la expresión de los principios morales del hombre andino, es la doctrina del Pacha-kama y Pacha-mama: la dualidad (chacha-warmi) son las leyes y normas, la práctica colectivista de hermandad y solidaridad humana.
BLANCO; representa al tiempo y a la dialéctica (jaya-pacha), es la expresión del desarrollo y la transformación permanente del QULLANA MARKA sobre los Andes, el desarrollo de la ciencia y la tecnologia, el arte, el trabajo intelectual y manual que genera la reciprocidad y armonia dentro la estructura comunitaria.
VERDE; representa la economia y la producción andina, es el símbolo de las riquezas naturales, de la superficie y el subsuelo, representa, tierra y territorio, asi mismo la produeción agropecuaria, la flora y fauna, los yacimientos hidrológicos y mineralógicos.
AZUL; representa al espacio cósmico, al infinito (araxa- pacha), es la expresión de los sistemas estelares del universo y los efectos naturales que se sienten sobre la tierra, es la astronomía y la física, la organización socio económica, político y cultural, es la ley de la gravedad, de las dimensiones y fenómenos naturales.
VIOLETA; representa a la política y la ideologia andina, es la expresión del poder comunitario y armónico de los Andes, el Instrumento del estado, como una instancia superior, lo que es la estructura del poder; las organizaciones, sociales, económicas y culturales y la administración del pueblo y del pais.