AMA-Zonía.

El penúltimo día del año se celebraba en Siero una actividad relacionada con la memoria de Gaspar García Laviana, quien como comandante sandinista, estaba ese mes cumpliendo 30 años.. Allí el dominico Chepe Alvarez Lobo, que compartió complicidades y esperanzas con Gaspar, aportó su testimonio y sus valiosas reflexiones, sobre Nicaragua, sobre la pobreza que mata, sobre el fariseismo del limosneo, y sobre el  verdadero compromiso , sea este cristiano o laico, sin distingos. Lobo es biógrafo del obispo Valdivieso asesinado por los españoles en el siglo XVI, por defender los derechos de los indios.. Pero este día, Chepe nos ofreció otra joya: una traducción suya al asturiano, de leyendas y cuentos de la Amazonía peruana, recogidas y escritas por su hermano Ricardo, que también es dominico, que pasó cuarenta años en la Selva, entre el Urubamba y el Madre de Dios, y que ahora, desde Lima, sigue acompañando las propuestas de los Pueblos Indígenas. Ricardo escribió este libro en 1960    (Primero de los libros publicados por el más insigne antropólogo de los Misioneros Dominicos, el P. Ricardo Álvarez. Misionero durante 40 años en el Bajo Urubamba, es sin duda, el mejor conocedor de la población Piro, y sobre este  grupo étnico versa este primer estudio, que será profundamente ampliado en publicaciones sucesivas. En esta obra se narran numerosas leyendas piras, que reflejan con nitidez las creencias y mitologías piras. El documento tiene un enorme valor histórico. (SelvasPerú).) Y su hermano lo tradujo en el 2000. En la introducción del libro se cuenta cómo Ricardo llegó a aquellas tierras bajo la influencia de un tío suyo, el obispo Enrique Alvarez, que murió ahogado cuando iba a bendecir una de aquellas Fundaciones de los dominicos en la Selva, y cuenta cómo fueron muchos los misioneros asturianos que dejaron su impronta, y en particular los del pueblín de Nembra. Y Chepe los reivindica, para que se sepa que la Selva tiene muchos depredadores, de entre las empresas y empresarios españoles, que sólo buscan a toda costa el lucro, Pero que también hay un puñado de hombres y mujeres que solo buscan el bien..aunque a éstos no les guste hacer bulla. Que mientras en la Selva se cometen crímenes, robos, esclavitud, etnocidio, deforestación, violaciones, pestes… en nombre de la civilización, Un puñado de personas aprendieron con los indios a respetar y preservar a la Madre Naturaleza. Lobo se permite reflexionar y comparar en esta introducción al libro de su hermano, a los Pueblos Indígenas, en los regueros más escondidos de la Selva, con los antepasados asturianos, metidos a habitar en lo más enrevesado de los montes de Asturias.. ¿lo harían también para defenderse de las “bondades” de los civilizadores? La globalización, al igual que los imperios de siempre ¿será etnocidio y genocidio para todos, o sólo para las mayorías? Chepe Alvarez Lobo, al presentar las leyendas del Pueblo Mashco-Piro-Yine, nos interpela sobre lo que llamamos Selva del Amazonas.. ¿un solo montón de árboles, fieras y ríos..? O el lugar habitado por más de setenta siglos por un montón de Pueblos, con su manera de pensar, de ser, de portarse…que preservaron con Respeto el Pulmón de la tierra…? Esos Pueblos Amazónicos, hace pocas semanas se rebelaron contra la nueva depredación alimentada desde el gobierno peruano de Allan García, y lograron con una extensa movilización darle la vuelta a algunos de los decretos de “la Ley de la Selva”, un término totalmente inadecuado para  nominar a los planes de destrucción de las empresas foraneas, con el auspicio de necios y miopes gobernantes locales. Y esos Pueblos de la Amazonía deberán tener nuevo protagonismo este mes y este año, al calor del Foro Social Mundial, que se celebra a final de enero en Belen do Pará, en Brasil. http://www.servindi.org/actualidad/589