Pelicula mapuche - Solidaridad con los presos politicos en huelga de hambre

Pelicula Mapuche en Xixón. Con buena acogida de gente y coloquio posterior se proyectó en el Llano. Buenas tardes.. mery mery peñi, mari-mari lanmien, dirían en territorio mapuche. Significando el saludo con tratamiento de  hermanos y hermanas. Proyectamos hoy el documental  Mapuche, una Historia de Resistencia. No está hecho por Mapuche, que tienen muy apropiada la técnica audiovisual, y buenas producciones propias, Sino por gente de Asturias: en torno al 12 de octubre, Ángela López y Nacho Salgado se trasladaban a Chile, acompañando una delegación asturiana que visitó algunos lugares del WallMapu, del territorio Mapuche. El resultado de bastantes horas de grabación, sintetizados en este documental, del cual hablaremos después, para comentar las impresiones, pero que ya adelantamos, es muy adecuado, y sintetiza con cierta delicadeza la situación de este pueblo.  Y también propicia otras visiones, otros debates, y acciones de Solidaridad. La actualidad del momento la marca una Huelga de Hambre que empezó el 12 de julio. Por tanto 19 días de julio, 31 días de agosto, 17 días de setiembre, suman 67 días sin comer. Una Huelga que ya tiene resultados, no satisfactorios, pero que ha roto el cerco que el gobierno le puso a los Mapuche. Una Huelga de Hambre a la que se sumaron 36 y 37 presos, con cambios, algunos salieron de la cárcel, un menor que se había incorporado quedó en libertad, otros dos menores quedaron en huelga, cuatro diputados no mapuches entraron a una cárcel y se quedaron unas horas, hasta que los sacaron a la fuerza, etc. Recomendamos leer o mirar en Internet algunas entrevistas a Juana Calfunao. Que salio esta semana de la cárcel de Temuco, tras más de cuatro años presa, y que la veremos en el video. Su hijo Waikilaf está entre los presos en huelga y fue llevado ya alguna vez al hospital, como fueron llevados varios de ellos, también uno de los menores, por que la cosa es grave, o muy grave. Tan grave como para el gobierno haya nombrado un Obispo como mediador, haya llevado al parlamento una ley reformada en casi nada, que los portavoces de los huelguistas califican de maquillaje, pero que continua la posibilidad de testigos sin rostro, detenciones preventivas larguisimas, fabricación de pruebas falsas a través del ocultamiento a los abogados defensores, y aplicación de leyes militares a ciudadanos civiles mapuche. La otra reivindicación es esa: la desmilitarización del territorio mapuche. Y el motivo central de todo ¿Cuál es? ¿Qué quieren estos mapuche rebeldes? Para eso convendría echar un vistazo general a la historia del despojo en Chile. De las guerras y acuerdos o pactos entre la corona española y los mapuche, pero de la guerra de exterminio comenzada con más fuerza hace 200 años, con la llamada Independencia. Las consecuencias hoy-día, son que el estado chileno regaló millones a colonos extranjeros que llegaban de Europa, la colonia alemana por ejemplo, para regalarles tierras Mapuche. Que las empresas madereras  con capital extranjero reciben todos los beneficios del gobierno, para actuar, rodear con inmensas plantaciones, seguir sacándolos del territorio a los mapuche. Que empresas como Endesa reciben todos los beneficios, los legales y los ilegales, para quedarse con los ríos y cuencas del BioBio y Ralco, generando una matriz de usurpación moderna que emparenta con aquel Bicentenario que mañana se está celebrando a bombo y platillo por la clase oligarquica criolla. Nada extraño pues, que el Pueblo Mapuche ponga como lema en sus pancartas en las movilizaciones: Bicentenario nada que celebrar. Y plantean la pregunta : ¿Existe alguna diferencia entre Valdivia y Piñera, entre Valdivia y Bachelet? Chile, su gobierno y su parlamento ha sido de los últimos en Latinoamérica en signar el Convenio 169 de la OIT. Largos años de postergaciones, de intentar adulterar el Convenio de la ONU colocándole añadidos y letra chica, hasta que ahora hace un año, al fin, lo firmaron.. Y ahora, según el procedimiento, toca evaluar. No se sabe qué documentación presentará el gobierno…pero organizaciones Mapuche también han realizado su evaluación alterna esta semana, quien esté interesada que mire esos gravísimos incumplimientos, que tienen correlato con informes como los de los señores Stavenhagen y Anaya, Relatores de la ONU para Derechos Indígenas, a disposición de quienes quieran compartir esa visión técnico-legal. La Huelga de hambre de los prisioneros Policitos Mapuche ha puesto patas arriba muchas cosas. También ha sacado  de la pasividad a otros sectores: del parlamento, de la curia eclesiástica, del estudiantado que están en ayunos masivos de apoyo, de los historiadores, que no solo han sacado rotundos comunicados, como el colegio de periodistas o el colegio de antropólogos, sino que han salido en manifestación por las calles de Santiago. Hay una fuerza, hay un Newen, que el Pueblo Mapuche transmite, en el reclamo de sus derechos, en la denuncia de la ley pinochetista que solo a ellos se aplica, en la decisión de recuperación del Territorio robado. Y modestamente reclamamos solidaridad, acompañamiento, también para que ninguno de los presos politicos mapuche  pierda la Vida en esta movilización. Como la perdieron, por disparos de carabineros, los jóvenes Alex Lemún, Matias Catrileo, Jaime Mendoza Collío..que veremos en el video asturiano. Documental Asturiano sobre el Pueblo Mapuche. Mapuche: Una Historia de Resistencia. Nos congratulamos del Por qué en estos precisos momentos, se ha podido realizar este documento fílmico. Ángela y Nacho, la Axencia de Cooperación, la gente que viajamos en octubre, las Organizaciones mapuche..  una feliz sinergia, que merez múltiples agradecimientos. El momento oportuno. Lo refleja en buena medida el resultado del trabajo. Podemos ahondar después en el dialogo, con las novedades penúltimas: contexto electoral, perspectivas de las organizaciones del Pueblo Mapuche, etc Los antecedentes asturianos, son variados. Algo de música mapuche se escucha de Beatriz Pichi Malen, quien nos acompañó en dos ocasiones en esta tierra. Algunas de las mujeres con quienes compartimos, Angélica Catrileo, Enma Huanumilla Namuncura, Eliana Catalán Lincoleo, habían estado en Asturias, con la foto de Juana Calfunao dimos varias vueltas en la Plaza de la  Gesta en Oviedo pidiendo su libertad en 2006,, Domingo Marileo estaba en este setiembre por acá invitado por la Axencia, lo mismo que la  documentalista Elena Varela, y  en noviembre la periodista Lucía Sepúlveda.. De la misma manera que en las jornadas sobre Cosmovisión y Resistencia Indígenas, de setiembre, pudimos volver a ver el documental Apaga y Vámonos, del catalán Manel Mayol, sobre los desastres de la Endesa española en Territorio Mapuche. El contenido del documental, en esa semana apresurada de presencia en Territorio Mapuche, no puede sino reflejar una parte, pero una parte sustanciosa,  ventajosa en términos periodísticos, inédita en el estado español, de lo que allí está ocurriendo ahorita.. Y ¿qué es lo que está ocurriendo?. Veremos mucha represión. Las cárceles, los familiares de los jóvenes asesinados por los pacos-carabineros, la valla , muro o zanja de Temucuicui, la ley antiterrorista de Pinochet en plena aplicación, el negacionismo gubernamental… los eucaliptales, las forestales….todo eso y mucho más, pero también las cámaras de Nacho y Ángela captaron lo fundamental: una historia de resistencia de un Pueblo, y un presente de decisión de lucha, de re.cu.pe.ra.ción de Territorio Mapuche. Y por suerte, la coincidencia y participación en la manifestación en Santiago del 12 de octubre,  significativa, visual y simbólicamente. Acaba el trabajo con una reflexión que tal vez se comparta, tal vez no, del historiador José Bengoa, que es un peso pesado de la investigación, la docencia, el humanismo, y la cercanía al pueblo mapuche en Chile. Pero que no deja de ser una frase histórica, y desde luego una provocación para pensar en ello : el progreso ha ganado la batalla a este pueblo guerrero. La reflexión histórica es incuestionable: al Palacio de la Moneda lo vimos rodeado de globos de colores de grandes fastos y celebraciones del Bicentenario. Los doscientos años de la independencia de Chile, que fueron gráficamente cuestionados en la pancarta  de cabecera de la Manifestación del 12 de octubre: Bicentenario, nada que celebrar. Alusión a que fue esa “independencia” de hace 200 años la que dio paso al progreso, y de la conjunción del cual, el rifle de repetición, el ferrocarril y el telégrafo, permitieron derrotar a un Pueblo que los españoles nunca doblegaron militarmente, y por eso establecieron los tratados o parlamentos que Domingo Marileo menciona en la cinta.. Pero la reflexión más actual, de los logros de la  huelga mapuche, tal vez matiza y supera la afirmación de Bengoa: la decisión de Recuperar Territorio ancestral. La Fuerza o Newen expresado por las Organizaciones, y de forma rotunda por Juana Calfunao, toda su familia , Mireya Figueroa, y el resto de Comunidades entrevistadas. ¿podrá el estado chileno represor revertir o derrotar esa decisión colectiva del Pueblo Mapuche? ¿Podrán las autoridades chilenas seguir negando el derecho internacional, las Declaraciones Universales, para seguir abriendo heridas,  con leyes de la dictadura, a un Pueblo que marca el peculiar acento castellano del chileno, y que representa al 10 % de toda la población?. Nosotras, nosotros, tenemos el convencimiento de que No podrán. Traemos la impresión de que no hay buen trato a los mapuche en Chile, y que esa torpeza, ese ensañamiento de la avaricia y rapacidad del capitalismo, se volverá en su contra , a pesar de aparentes triunfos parciales, como el de Endesa en Ralco, y la apropiación o robo de todo un pedazo de Chile, o la avanzada de los fundos o latifundios forestales.. En palabras de la lanmien Mireya Figueroa, gravemente enferma , el mismo 12 de octubre: la represión produce mayor rebeldía. y que los Pueblos Originarios no tienen más remedio que seguir la lucha por su Cultura, su Territorio, sus Derechos colectivos.