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día de indíxenes
| Reconocer Respetar Proteger los DERECHOS de los Pueblos Indíxenas. Descolonizar.  A propósito del dia de los pueblos indigenas, según la ONU.. en el paseo Begoña de Xixón.. -Naciones Unidas asumió el compromiso de la Conferencia sobre Pueblos Indígenas de 2014 a propuesta de Bolivia. Allí los gobiernos evaluarán, al termino del segundo Decenio de la ONU, y después de 7 años de la Declaración Universal, qué se ha avanzado, cuánto queda sin cumplir.. ¿Cuánto queda en el estado español, cuánto queda por cumplir en Asturias? Un papel de seguimiento, acompañamiento y apoyo nos toca a las organizaciones. Un acompañamiento fraterno y respetuoso a las organizaciones y convergencias de Pueblos y Naciones Indígenas, Y una exigencia también, con propuestas e iniciativas para que nuestros gobiernos cumplan.. lo que dicen las Declaraciones y lo que se aprobó en Congreso y Senado en 2007.. Mucho más concreta, mucho más visionarias son las propuesta de Descolonización, elaboradas desde el movimiento indígena. Para que nunca más se piense a los pueblos indígenas como subalternos. También para que sus propuestas de “salvar el planeta”, de enfriarlo, de cuidarlo, de permitir su sobrevivencia…no sean destrozadas por los intereses egoístas de las corporaciones.  ¿sabía usted que..?¿sabía usted que el 9 de agosto fue designado por la ONU como de las poblaciones indígenas, hasta que por fin se aceptó el término Pueblos, pero que el 12 de octubre… ha sido designado por el Movimiento Indígena, como día de la Resistencia, y por tanto de Movilizaciones por sus Derechos? ¿sabe usted que varios gobiernos latinoamericanos han declarado ya Día Nacional de la Resistencia Indígena el famoso 12 de octubre..? ¿Sabía usted que las Constituciones en Ecuador y Bolivia describen el sumak kawsay, o Vida Plena, como una nueva forma de convivencia ciudadana, en diversidad y armonía con la naturaleza, para alcanzar el buen vivir? ¿Sabía usted que el presidente de Colombia puso precio a la cabeza de los indios, que pretenden “liberar la Madre Tierra”, y que desde entonces se agudizó una cacería contra los dirigentes indígenas? ¿Ha leído usted “los diez mandamientos”, o síntesis que el Presidente Evo Morales propuso en la ONU para preservar el Planeta? ¿Sabía usted que en la ONU durante más de veinte años han estado proponiendo legalizar y ratificar los Derechos de los Pueblos Indigenas? ¿Sabía usted que finalmente el 13 de septiembre de 2007 la Asamblea de Naciones Unidas aprobó la Declaración Universal de los Derechos de los Pueblos Indígenas? ¿Sabía usted que el gobierno español y el Congreso de nuestro país ratificó el Convenio 169 de la OIT, en febrero de 2007? ¿Supone usted que hay contradicciones flagrantes entre los intereses de lucro de las llamadas transnacionales, y los Derechos Indígenas reconocidos por la ONU?  ¿Sabía
usted que ayer, víspera del dia de los Pueblos Indígenas, en su
pronunciamiento la CAOI dice que: Nos enfrentamos también a la
voracidad de esos monstruos con nombre y sin rostro: las corporaciones
multinacionales y su voracidad por los bienes naturales que albergan
nuestros territorios, traducida en la imposición de megaproyectos
extractivos. Corporaciones que cuentan con un inmenso poder económico
que les permite vulnerar derechos impunemente. Hace ya tiempo
secuestraron a los Estados y hoy han secuestrado también a los
organismos internacionales, por eso no hay mecanismos de salvaguarda ni
fiscalización de sus actividades, por eso imponen sus intereses
económicos y sus normas en la Organización Mundial de Comercio y en sus
tratados de libre comercio. Siempre para apropiarse de nuestros
territorios, de nuestros saberes ancestrales, de nuestros bienes
naturales.¿Sabía usted que el número de personas indígenas se estima en 500 millones, o 370 según el organismo que lo indique? ¿sabía usted que compartir equitativamente, respetar a la Madre Tierra, son visiones esenciales de los Pueblos Indios? ¿Sabía usted que 520 años de lucha y resistencia les ha permitido a los Pueblos Indígenas llegar al momento actual, en el cual han pasado de la resistencia a la propuesta e incluso a la participación en las instancias de gobierno para lograr un verdadero ejercicio de sus derechos sobre la tierra, el agua y por el mantenimiento de su identidad y cultura? Y que la Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas dijo ayer que:  Heredero
de civilizaciones milenarias, el movimiento indígena del Abya Yala en
particular ha conservado su espiritualidad como hijo de la Madre
Tierra, defendiendo sus territorios de la contaminación, actualizando
sus saberes y conocimientos ancestrales para enfrentar los nuevos
desafíos que impone la modernidad, manteniendo sus propias formas de
organización política.¿sabía usted que, como ciudadana, como ciudadano, tenemos la obligación de defender los Derechos de los Pueblos Indígenas, e impedir los ataques del neo-colonialismo? ¿y que entre esos Derechos está el derecho a diseñar su propia forma de progreso, distinta al supuesto “progreso” que provoca el calentamiento global y la extinción de la especie humana, el envenenamiento de aguas y suelos por las compañías multinacionales extractoras de hidrocarburos y metales, el envenenamiento de ríos, lagos y mares por otras actividades industriales, la perforación de la capa de ozono ,la energía atómica, los agroquímicos, los agrocombustibles, los transgénicos…? ¿ha leido usted que el extractivismo profundiza el modelo patriarcal capitalista, explota y contamina los territorios y los pueblos, causa enfermedad y muerte, somete a las mujeres y desvaloriza su trabajo cotidiano del cuidado de la vida, ignora su participación a la hora de realizar consultas para los proyectos o políticas, genera violencia, femicidios y violaciones.? ¿leyó usted la afirmación de los Pueblos indígenas de que…Y en este constante caminar, utilizamos todas las herramientas tecnológicas para incidir y convencer. No somos pasadistas ni bárbaros salvajes, mucho menos terroristas, como nos estigmatizan los Estados y las corporaciones multinacionales. Somos hijos de la Madre Tierra que amamos y defendemos la vida. ¿Ha escuchado usted la afirmación de que los Pueblos Indígenas, por su Respeto pleno a la Naturaleza, “enfrian el planeta”, mientras que el sistema en occidente produce su calentamiento? ¿acompañaremos, pues, a los Pueblos Indígenas, en sus Planes de VIDA? Nosotras, nosotros, Sí. Asturies tiene instrumentos..  la Extratexa
para la cooperación asturiana con los Pueblos Indígenas. Nada menos.
Aprobada en Consejo Asturiano de Cooperación hace dos años..pero
paralizada por el ejecutivo hasta ahora..Correspondería ahora ponerse manos a la obra de aplicar: tanto El Convenio 169 de la OIT, como la Declaración de NNUU sobre Derechos de los Pueblos Indígenas, y la Extrategia Asturiana. La herramientas está listas. Pero los Derechos están por aplicarse, concienzudamente. -Los Pueblos Indígenas han logrado avances, en el reconocimiento de Derechos, gracias a sus movilizaciones. Nada se les ha concedido gratis. Pero El proceso que enfrentan es muy duro, porque los Estados entienden la inclusión como sinónimo de asimilación, que es otra forma de exterminio cultural, y no como reconocimiento de la diversidad. Por ello no diseñan políticas públicas interculturales en salud, educación, justicia, producción económica. Por ello carecen de políticas frente al cambio climático, no implementan siquiera sus propios acuerdos adoptados en Río+20, y solo se hacen presentes en nuestros territorios para ejercer la represión y entregar los bienes de la Madre Tierra para explotarlos y destruirlos. -Su trato respetuoso con la naturaleza demuestra que en los Territorios Indígenas donde pueden aplicarlo los Pueblos "enfrian" el planeta, mientras que en el resto lo calentamos hasta extremos insoportables e insostenibles.  Soy Yanaconade tierra americana de los rebeldes del Macizo amado. Yo reivindico a los Yanas de fuego a los hijos y adoradores de Jucas, a los Yanas que son serpiente. Vengo desde mi piel de agua y soy fruta de páramo. Traigo el misterio y la altivez de la llama soy Yanacona, de aquellos que se levantan desde las cenizas de los que hacen fuego con la última brasa. Soy pueblo; soy de maíz y de barro soy tierra ancestral placenta viva en el fondo de América. Fredy Chicangana  En los últimos días.. ..hasta Unicef se pronuncia contra la violencia contra la niñez mapuche en Chile.. .. los indigenas del Cauca tienen propuestas de Paz y Desmilitarización de sus Territorios. ..hay una fuerte polémica y movilizaciones en Bolivia en Defensa del Parque y Territorio Indígena TIPNIS Isiboro Sécure.. .. los wayúu de la parte colombiana e manifiestan contra las minas a cielo abierto.. ..el gobierno peruano cumple un año.. y han muerto-matado a 17 activistas contra la gran mineria.. .. ha habido una sentencia en la Corte.. que es histórica.. para el caso Sarayaku, comunidad kichua de la Amazonia ecuatoriana, donde se dicta resolución a favor de la consulta para el consentimiento previo, libre e informado de las comunidades. En este caso contra la petroleras. “Cuando vengas a nuestra tierra, descansarás bajo la sombra de nuestro respeto. Cuando vengas a nuestra tierra, escucharás nuestra voz, también, en los sonidos del anciano monte. Si llegas a nuestra tierra con tu vida desnuda seremos un poco más felices... y buscaremos agua para esta sed de vida, interminable”. Vitorio Apushana .Wayúu Por un Referéndum Mundial: 1. ¿Está usted de acuerdo en cambiar este modelo capitalista de sobreproducción y superconsumo y restablecer la armonía con la naturaleza, reconociendo y respetando los derechos de la Madre Tierra? 2. ¿Está usted de acuerdo que los países y las empresas transnacionales reduzcan y reabsorban su producción de gases de efecto invernadero proporcionalmente a sus emisiones y responsabilidades históricas para que se frene el calentamiento global? 3. ¿Está usted de acuerdo en transferir todo lo que se gasta en las guerras y destinar un presupuesto superior en defensa de la Madre Tierra? 4. ¿Está usted de acuerdo en que nuestros países se transformen en territorios de paz libres de ocupación de tropas y bases militares extranjeras? 5. ¿Está usted de acuerdo con la constitución de un Tribunal de Justicia Climática y ambiental para juzgar a quienes destruyen a la Madre Tierra?  Para que la Madre Tierra no muera volvamos a danzar alrededor del Sol y de la Luna la danza del cóndor la serpiente el venado dejemos que nuestros corazones se desborden en cataclismos y engendremos el vacío con nuestras palabras dialoguemos en círculo, en el día y en media luna, en la noche”. implora el poeta Ariruma Kowii de la Nación Quechua (Ecuador). A 24 horas de celebrarse en todo el mundo el Día Internacional de los Pueblos Indígenas, Amnistía Internacional (AI) emitió un documento público en el cual demanda que los gobiernos deben dejar de imponer proyectos de desarrollo en los territorios de los pueblos indígenas y respetar el derecho a la consulta previa de acuerdo con los estándares internacionales. Al borde del exterminio. Buenos días, me llamo Lelys Estrada, soy enfermero del pueblo indígena arhuaco al que perteneció mi abuela. Somos del resguardo de Busichama, sobrevivimos en las partes (estriaciones) altas de la Sierra Nevada de Santa Martha, en el Caribe colombiano. Desde hace miles de años nuestro pueblo mambea en las ceremonias sagradas con hojas de coca, pero no consumimos cocaína. No somos narcotraficantes, ni terroristas, pero estamos en medio de la guerra que Estados Unidos apoya dizque para combatirlos. Llegué perseguido hace 15 días (una semana) a Gijón. Estoy amenazado de muerte, he sufrido dos desplazamientos forzados y estoy acogido por el Programa Asturiano de Atención a Víctimas de la Violencia en Colombia, junto con cuatro personas defensoras de los derechos humanos, todas amenazados de muerte. Por ese gesto solidario del gobierno asturiano y de doce organizaciones sociales de aquí, les damos las gracias desde el centro del corazón. Colombia reconoce que en su territorio hay 87 pueblos indígenas. Nosotros decimos que somos 102, y que 18 están a punto de extinguirse. Quedamos pocos, somos el 3% de la población colombiana. Estamos sometidos a un proceso violento por multinacionales y narco empresarios para despojarnos los territorios ancestrales.  Los
ataques mayores vienen de empresas que tienen buen nombre. Son
petroleras, mineras, madereras, autorizadas por el gobierno colombiano
para que entren a nuestros territorios, donde saquean, contaminan
y matan. Somos víctimas del consumismo de los países desarrollados y de
la avaricia de los que creen que la madre tierra les pertenece y que
puede ser destrozada sin límite, sin que pase nada.Vivimos en un país en guerra. No entendemos por qué algunos no quieren ver esa realidad terrible. Colombia está en guerra y nosotros los llamados “bárbaros” no aceptamos la barbarie de los “civilizados” como parte del paisaje. A diario en el territorio indígena hay graves violaciones de los derechos humanos: amenazas de muerte, asesinatos, masacres, desapariciones, desplazamientos forzados, violaciones de mujeres, bloqueos alimentarios, confinamiento, hambre y dolor. Los ejércitos enfrentados ocupan nuestros territorios, algunas veces para tomarnos como escudos humanos. Por eso la Corte Constitucional ordenó retirar todas las instalaciones y los militares ubicados dentro del territorio ancestral de los pueblos jiw y nükak, en el sur de Colombia. Ellos como muchos otros pueblos indígenas están según la Corte Constitucional "en peligro de ser exterminados física y culturalmente a causa de la guerra civil y de la falta de una adecuada y oportuna protección del Estado”. No queremos que la guerra se libre en nuestras casas. Por eso miles de indígenas del pueblo Nasa del Cauca, echaron hace dos semanas de su territorio al ejército y a la policía nacional. Estaban atrincherados en los cerros sagrados, dentro de los poblados, junto a las casas y hasta en sitios prohibidos por el derecho de la guerra, como las escuelas. La propaganda del gobierno afirma que los militares son “Los héroes de la patria”, pero no creemos en héroes que abusan de las mujeres, masacran niños y que se esconden detrás de los civiles para evitar a su enemigo.  Los
militares están furiosos con la Corte Constitucional y el gobierno que
desde ayer hace dos años preside Juan Manuel Santos, también. Han
lanzado una campaña de desprestigio y xenofobia contra los indígenas:
dicen que somos aliados de la insurgencia por no aceptar que sus tropas
hagan campamentos en nuestro espacio vital. Y afirman que somos un
puñado de perezosos, ignorantes y egoístas que nos oponemos al progreso
y al desarrollo de los demás colombianos. Eso no es cierto. Nos oponemos a que guerreen en nuestras casas. Nos oponemos a que la madre tierra siga siendo rehén y botín de los avarientos dueños de empresas como las carboneras Cerrejón y Drummond, que están afectando gravemente al pueblo indígena Wayuu. El carbón que está amontonando la Goldman Sachs en el puerto de El Musel, viene manchado de sangre obrera y de dolor indígena. De esa mina fue asesinado un sindicalista. La extracción de ese carbón ha dejado allá graves daños medioambientales y amenaza con destruir nuestras culturas. La octava visita asturiana de verificación del estado de los derechos humanos en Colombia, realizada hace tres meses, pudo constatar en el caserío de Orihueca la enfermedad y la miseria en que malviven las comunidades aledañas a las explotaciones de las multinacionales del carbón. Invitamos a la misión asturiana a visitar el año entrante nuestro territorio indígena y las minas de carbón de la Guajira y del Cesar, para que hagan seguimiento a la situación de los derechos humanos. Denunciamos a los empresarios de los llamados biocombustibles, que usan el terror narco paramilitar para despojar de sus territorios a los pueblos afrocolombianos para sembrarlos de mares de palma aceitera.  Denunciamos
al gobierno colombiano por no respetar la autonomía y el autogobierno
indígena, por mandarnos la guerra y por usar el señalamiento y la
judicialización injusta de nuestros dirigentes. Rechazamos que nuestros
hijos sean reclutados por el ejército o por las guerrillas.Denunciamos el exterminio del pueblo indígena Kankuamo que comparte con nosotros la Sierra Nevada de Santa Martha. Clamamos por la vida de los pueblos Embera chamí, dovida, Eperara y Siapidara. Pedimos protección para los pueblos del Putumayo casi exterminados: los kofán, los siona, los huitotos, los ingas, los awá y los nasas. Pedimos solidaridad para los pueblos llevados al borde del exterminio en todo el país, incluidas las selvas del sur, como los Nukak Makú, los Guayaberos y los Hitnu de Arauca en el nororiente. Reivindicamos el derecho a luchar para evitar que nos exterminen. Seguiremos luchando para evitar que destruyan a la madre tierra. Y para eso necesitamos de la solidaridad y de la cooperación asturiana, a pesar de los ajustes e injusticias que les imponen a ustedes un puñado de individuos que se creen dueños y amos de la madre tierra. Los pueblos indígenas de Colombia estamos organizados y hemos logrado con nuestra resistencia centenaria importantes avances legislativos y bonitos reconocimientos en las leyes y en los convenios internacionales. Pero nos toca seguir luchando para que nuestros derechos no sigan siendo como hasta ahora, pura formalidad, meras palabras, la máscara triste de una democracia de papel. Gracias……………… “Los pemones de la Gran Sabana llaman al rocío Chiriké-yeetakuú, que significa Saliva de las Estrellas; a las lágrimas Enú-parupué, que quiere decir Guarapo de los Ojos, y al corazón Yewán-enapué: Semilla del Vientre. Los waraos del delta del Orinoco dicen Mejo-koji (El Sol del Pecho) para nombrar al alma. Para decir amigo dicen Ma-jokaraisa: Mi Otro Corazón. Y para decir olvidar dicen Emonikitane, que quiere decir Perdonar. Los muy tontos no saben lo que dicen. Para decir tierra dicen madre Para decir madre dicen ternura Para decir ternura dicen entrega Tienen tal confusión de sentimientos que con toda razón las buenas gentes que somos les llamamos salvajes.” Gustavo Pereira. Premio nacional literatura Venezuela  El
9 de agosto, Día Internacional de los Pueblos Indígenas, los pueblos
indígenas y sus organizaciones siguen debatiendo y aportando, para
hacer realidad los Estados Plurinacionales y el Buen Vivir / Vivir
Bien; para insistir en el reconocimiento de los Derechos de la Madre
Tierra y desde allí construir un nuevo paradigma civilizatorio que
garantice la paz y la equidad.Jallalla, Kausachum Marrici Weu Puxa la LLucha de los Pueblos Indíxenes. |
