Red de Alerta contra
el Desierto Verde.
LEANDRA
Mi
nombre es Leandra, soy del MST de Brasil, y específicamente
de un estado, de Espíritu Santo. Y hoy estoy aquí
junto con más gente de la Red Alerta Desierto Verde con
lo cual el MST participa.
También está aquí y a mi me gustaría
presentar a Daniela, Laci, Marilda que es de una comisión
de geógrafos y Fabinho que trabaja con los indígenas.
Estamos en una caravana que comenzó el día 27 del
mes pasado, comenzó en Portugal y ahora pasamos a España
y que está siendo acompañada y articulada por muchos
compañeros, Ricardo, Luís y Tamy, que son compañeros
de Portugal y que son responsables de la caravana.
La caravana tiene un propósito de traer un debate y una
discusión sobre lo que es el monocultivo, la plantación
de eucalipto en la provincia del Espíritu Santo. Y que
esas plantaciones de eucalipto tengan hecho una discusión
de nuestros indios, de nuestros quilombolas, de nuestros pueblos
sin tierra y pequeños agricultores del campo.
También estamos trayendo este debate en varios sitios,
en varios espacios y discusiones , para que todos conozcamos y
sepan lo que viene ocurriendo en nuestro estado, en nuestro país,
por causa de esta cuestión de monocultivo de eucalipto
y principalmente caracterizada sobre todo en la figura de una
empresa, llamada Aracruz Celulosa que actúa tanto en la
provincia de Espíritu Santo, Minas Gerais, Sul de Bahía
y Río Grande do Sul.
Vamos a presentar una película que se titula "Rompiendo
el Silencio" en sustitución de "La Lucha de los
quilombolas", en que se verá la presentación
de las mujeres de Vía Campesina en el estado de Río
Grande do Sul de Brasil, la cual Aracruz Celulosa, tiene una gran
empresa de producción de celulosa y hay una plantación
de eucalipto que es muy grande y que tiene hechas muchas masacres
en nuestro país.
Entonces las mujeres el 8 de marzo del 2007, para nosotras las
mujeres campesinas, mujeres del campo instituimos el 8 de marzo
como un día de lucha contra el sistema económico,
un día de lucha contra el agronegocio y que las mujeres
han tenido una participación fundamental en esa lucha.
En esa lucha contra el modelo que nos impusieron, la película
va a mostrar la acción de las mujeres en un vivero de esa
empresa donde fueron de madrugada y destruyeron ese vivero, y
destruyeron lo que es sinónimo de muerte para nosotras,
y principalmente para nosotras las mujeres que damos la vida.
Para nosotras el eucalipto no es vida. El desierto verde no es
vida. Las plantaciones de eucalipto son plantaciones en las que
ninguna otra planta sobresale, es un árbol que no produce
flores, que no produce semillas, que no produce nada y que son
plantaciones en que los recursos no quedan ni en la provincia
ni en el país: el 98% más o menos de esa producción
va para el mercado internacional y lo peor, es que son para producciones
de papel de lujo.
Algo
que los pobres campesinos no consumen. Y lo más importante,
es reafirmar la cuestión de cómo las mujeres se
comportan y de como están presentes siempre, independientemente
de en qué movimiento participe, en que país se encuentren,
pero ellas siempre están al frente de la lucha y al lado
de los compañeros.
Entonces en el MST en Espiritu Santo yo participo en un sector
llamado Sector de Género, que trabaja la cuestión
de la mujer campesina, las mujeres sin tierra y trabaja las relaciones
hombres y mujeres con los mismos derechos y sobretodo de cómo
hombres y mujeres pueden construir una nueva relación,
un relación de igualdad donde juntos podrán estar
lado a lado en la lucha. Nosotros ya conseguimos avanzar en este
sentido, pero tenemos que buscar todavía mucho más,
pienso que las mujeres tienen que ocupar su lugar en la sociedad
y principalmente ocupar su lugar en los frentes de batalla contra
el imperialismo y contra el capital que nos impuso muchas cosas
contra nuestra voluntad.
Os dejo con Fabinho que hablará de las luchas indígenas,
quilombolas, campesinas... en la provincia de Espiritu Santo.
Voy a gritar la consigna: Hombres y mujeres conscientes, en la
lucha permanente.
FABINHO
Para
nosotros es muy importante en Brasil traer esta experiencia de
lucha que ustedes vieron en la película.
Y esta experiencia que traemos, se inició en la provincia
de Espíritu Santo y luego se amplió para otros estados
como Bahía y Minas Gerais y se está ampliando también
para otros estados como Río Grande do Sul.
Ha sido de una importancia estratégica para nosotros esta
experiencia. Hace más o menos unos siete años nosotros
nos organizamos en una Red, llamada Alerta Contra el Desierto
Verde.
Es una Red Informal, no tiene estatutos, es una asociación
de varias ONGs como por ejemplo: Movimiento de los Derechos Humanos,
Asociaciones de Tecnología Alternativa, Comisión
Pastoral de la Tierra, que es un organismo de la Iglesia Católica,
ASEPEDES que es una ONG de Bahía, Escuelas Familias y también
después de la creación de la red, también
ha favorecido la creación de un colectivo urbano muy importante
que se llama Brigada Indígena que se formó a partir
de las luchas de los indígenas en Espíritu Santo.
Pero principalmente hacen parte de esta Red los Movimientos Sociales
como el MST, MPA, Movimiento de los Pequeños Agricultores
y las comunidades indígenas Tupiniquin Guaraní,
también Patacho de Bahía y las comunidades campesinas
que son las más afectadas e involucradas por las empresas
plantadores de eucalipto y productoras de celulosa.
Las comunidades indígenas y quilombolas prácticamente
perdieron sus tierras a partir de la implantación de Aracruz
Celulosa en los años 67 hasta el 72, y sus habitantes y
su organización social fueron profundamente afectadas por
esa empresa.
De la misma manera la Reforma Agraria está siendo inviable
en nuestro país y sobre todo en la provincia de Espíritu
Santo donde hay plantaciones de eucalipto ,y una vez el precio
pagado por el gobierno brasileño como indemnización
a los latifundistas, no ha sido posible competir con sus pagos
por las productoras de eucalipto, y por las productoras de celulosa.
Nosotros nos definimos contra el monocultivo de eucalipto y la
producción de celulosa. Este ha sido un papel reservado
a Brasil y también a otros países de América
Latina, que son las plantaciones de eucalipto y producción
de celulosa. Y en contrapartida a favor de los derechos de los
indígenas y Quilombolas, por la Reforma Agraria y por la
agricultura campesina;
el monocultivo de eucalipto para producción de celulosa
y para la producción de la siderurgia está expandiéndose
en nuestro país, tenemos hoy 6 millones de hectáreas
de eucalipto y la proyección que fue acordada con el gobierno
brasileño y que ha sido apoyada, incentivada y financiada
prevé que en el año 2010 las plantaciones de eucalipto
llegue a 10 u 11 millones de hectáreas en el país
e incluso la expansión del monocultivo de eucalipto esta
en dirección de la Amazonia, y algunos estados como Matogrosso
,Rondonia, Roraima ya han empezado la plantación de eucalipto.
Pero en el año 2010 la inversión en este tipo de
actividades alcanzará cerca de diez mil millones de dólares
y casi la mitad será financiada por el gobierno brasileño.
El gobierno brasileño ha mantenido el mismo modelo de desarrollo
adoptado por los gobiernos anteriores que está basado en
la gran propiedad, en el agronegocio y en los monocultivos del
eucalipto y no solo eucalipto sino de soja, caña de azúcar
y ahora con la producción de biodiesel.
La consecuencia inmediata de esta política adoptada por
el gobierno de la no realización de la Reforma Agraria
no tiene posibilidad de cambiar la estructura latifundiaria del
país y el no reconocimiento de los derechos de los indígenas
y los quilombolas en respuesta a esta política y a este
modelo de monopolio, nosotros estamos unidos en varios tipos de
acciones: de protesta contra el gobierno y las empresas realizando
marchas, paralizaciones de carreteras, denuncias, publicaciones...
Mas principalmente, nosotros hemos estado presentes en las luchas
concretas de los indígenas, de los quilombolas y los campesinos,
en la recuperación de sus tierras.
En los últimos dos años los indígenas y los
quilombolas hicieron varias acciones en la tentativa de recuperar
sus territorios que han sido invadidos por AraCruz Celulosa.
El MST tiene hechas también ocupaciones de tierra e incluso
en tierras públicas que han estado en poder de Aracruz
Celulosa.
Los indígenas todavía en estos dos últimos
años ha hecho varias acciones: la demarcación de
las tierras como vieron en la película: como no hay una
acción del gobierno los indígenas hicieron ellos
mismos una demarcación de sus tierras. También hicieron
talas e incendios en 200 hectáreas de eucalipto, ocuparon
por dos días la empresa de Aracruz Celulosa y también
por dos días ocuparon el puerto donde se exporta la celulosa
y en esas acciones nosotros estamos presentes estamos, junto con
ellos .
Y esto tiene por un lado fortalecidas sus organizaciones de sus
conquistas, pero que por otro lado, significó el fortalecimiento
de la represión sobre los indígenas, sobre los campesinos,
los quilombolas y también contra nosotros, hay varios procesos
en la justicia intentando criminalizarnos, a los indígenas,
a los campesinos y los quilombolas.
También tenemos hechos varios esfuerzos en el sentido de
ampliar nuestras alianzas con otras redes fuera de Brasil, como
Recoma, que es una red contra las monocultivos del eucalipto,
WRM que es una ONG internacional de apoyo a las florestas, con
ONG de países que también forman parte de la producción
del monocultivo de eucalipto y la producción de celulosa.
Por ejemplo en los países del norte europeo como Finlandia,
Noruega y Suecia son los fabricantes de las maquinas utilizadas
en la tala de eucaliptos y en los procesos productivos de la celulosa.
Los países consumidores de celulosa de Brasil como Alemania,
Estados Unidos, Suecia... y en algunos de esos países ha
sido posible realizar acciones de protesta en las embajadas brasileñas.
Incluso esta caravana tiene objetivos como los que estamos planteando
en Portugal y España, han ayudado a dar mayor visibilidad
a nuestras luchas y a la problemática que estamos viviendo
ahora en estos países.
Para finalizar quiero sumar lo que ha sido el objeto en este Encuentro
que también nosotros estamos buscando unir nuestras luchas,
y ampliar nuestras alianzas con otros sectores de la sociedad
brasileña y de América Latina que también
se están planteando cambios estructurales en estos países,
en dirección de la construcción de una sociedad
más justa, anticapitalista y socialista. Gracias
INTERVIENE EL PÚBLICO
Al
igual que en Brasil aquí en Asturias también tenemos
el problema de los eucaliptos que es una planta que reseca mucho
la tierra y no deja producir otro tipo de plantas y se utiliza
sobre todo para sacar grandes recursos en las papeleras para hacer
la celulosa.
De hecho estamos creando un problema que es que cultivos tradicionales
o plantas tradicionales están desapareciendo precisamente
porque se están quemando los árboles tradicionales
autóctonos de aquí de Asturias para plantar los
eucaliptos porque crecen mucho más deprisa en muy poco
tiempo y producen madera y esto repercute en un mayor poder económico.
De hecho hay una ley de protección que queda un poco en
el aire, es una ley para autojustificarse de que se está
protegiendo, que se está haciendo algún tipo de
cosas pero que realmente no se hace nada. Yo no se hasta qué
punto allí hay algún tipo de protección y
aparte de la luchas que ustedes están haciendo contra este
tipo de cultivos, monocultivos sobre todo con el cultivo de eucalipto...
si hay algún tipo de avance en ese sentido o se están
simplemente obligados a pelear por todo si tienen que empezar
de cero en esa lucha.
Es decir si tienen alguna ley por parte de gobierno que apoye
esto o si simplemente se empieza de cero.
CARAVANA contra el Desierto VERDE
Lo que hay es una legislación muy buena para los indígenas,
pero no se cumple. Hay una legislación que es muy clara
para los derechos de los indígenas pero hay una legislación
no tan clara, no tan fuerte para los quilombolas.
Para los árboles también hay leyes también
pero no se cumplen tampoco. Y las licencias para la plantación
eucaliptos son realizados por los gobiernos del estado y estos
son más sensibles al capital, a las empresas y casi no
hay estudios de impacto ambiental los cuales no son hechos. Y
muchas veces son burlados, hay inclusive plantaciones en áreas
de tierras públicas, muchas tierras públicas y no
hay un control, no hay ninguna información para la población
sobre estos datos.
INTERVIENE EL PÚBLICO
Hay una parte en el video donde creo que sale un biólogo,
y dice, y me parece fundamental, que para crear un nuevo tipo
de cultura, por ejemplo de eucalipto, hay que acabar con otra
cultura previa y yo creo que es lo fundamental. Porque aquí
de alguna manera si ahí está pasando de una manera
muy forzada y violenta, aquí se ha hecho muy subliminalmente.
Aquí ha habido un éxodo rural muy potente y ya os
lo comenté cuando estuvisteis en Navia, yo creo que es
un poco el vínculo que tenemos, que mientras allí
se hace de una manera policial y expulsando a los indígenas,
aquí se ha hecho con la llamada del oro de la industria.
Y siguen siendo esas grandes empresas, esas multinacionales, las
que están cambiando la personalidad del territorio y acabando
con culturas tradicionales. ¿Qué os parece?
Caravana
En la película se habla de la desterritorialización,
destrucción del territorio, es un conflicto de territorios
de los campesinos, indígenas, comunidades tradicionales…
En Brasil existen muchas comunidades tradicionales campesinas
y hay una gran diversidad de territorios con campesinos y proyectos
como éste que apenas es un ejemplo, pero hay muchas otras
empresas que desterritorializan comunidades enteras y aumentan
los problemas urbanos, en fin, todas las consecuencias que nosotros
sabemos. Hay que diferenciar una cosa importante, estamos viviendo
una situación bastante delicada de Brasil en un momento
del gobierno de Lula, porque el proyecto de desenvolvimiento y
desarrollo, es un proyecto que incita a grandes monocultivos y
expansión de monocultivos y para exportación.
Actividades como esta que expanden con mucha rapidez, son estimuladas
porque entran dentro de las cifras de las exportaciones, sin contar
que estas empresas, y principalmente estas que estamos denunciando,
financian, pagan campañas electorales, financian elecciones
del gobierno federal de las provincias municipales y en todas
las instancias.
Esta empresa , desterritorializa campesinos, espacio político,
desterritorializa el espacio científico, porque compra,
ocupa e invade estructuras universitarias.
PÚBLICO
Enlazando con el tema que se trata aquí, yo creo que lo
que ha pasado aquí en Asturias, y en general en toda España,
que de la mano de estos socialistas, de la mano de la entrada
en la Unión Económica Europea, el campo tradicional,
la agricultura campesina, ha sido aniquilada. Aquí no tiene
que venir la multinacional a expropiar tierras o arrasar tierras,
porque aquí es el campesino el que vende la tierra porque
la tierra no vale para vivir. Y si tú vas alguna tienda,
alguna frutería en cualquier pueblo de Asturias es que
las sandías vienen de Brasil, las peras vienen de Argentina,
las uvas de Chile... Te puedes llevar cientos de miles de kilómetros
de la bolsa de la compra todos los días si no tienes cuidado.
Caravana
Creo que hay una cosa que tenemos en común que es el modelo
de desarrollo que es igual para todos. Este es un proyecto de
monocultivos de árboles, que expresa muy bien este modelo
de desarrollo que genera un conflicto ecológico. En Brasil
creo que como aquí, más del 80% de la población
ya están viviendo en las ciudades.
Y con la expansión de los monocultivos habrá muchas
personas que emigrarán a la ciudad, a los centros urbanos.
En los centros urbanos es imposible vivir con todos los problemas
que tenemos, como falta de empleo, salud, falta de escuelas, falta
de infraestructuras, violencia… son terribles las condiciones
en que se vive en las ciudades, en los grandes centros urbanos.
Y estos proyectos vienen diciendo de que es preciso producir papel,
porque hay una demanda de producción de papel: lo que hay
es una gran demanda para las grandes élites de los centros
urbanos.
Porque el papel que produce Aracruz es papel de lujo. La producción
de este proyecto que viene del Banco Mundial, los grandes centros
de gestión que vienen imponiendo la demanda. La demanda
no es verdad. Ellos utilizan la excusa de una demanda de papel.
Y esto es lo que precisamos combatir.
También se habla del cambio climático que fue citado
aquí en la mesa y que ahora estamos en una situación
de urgencia todos nosotros, en todos los lugares. A las propuestas
de solución del cambio climático ha sido apuntada
por el protocolo de Kyoto, de que los países del norte
compren los créditos de carbono del sur. Y esto significa
más plantaciones de eucalipto.
Porque las plantaciones de eucalipto están siendo como
el crédito para el carbono y esto no lo vamos a cambiar,
porque los sistemas de producción del modelo de desarrollo
capitalista continúa siendo el mismo. Claro que los impactos
llegan primero al sur, a los pueblos campesinos, a los pueblos
indígenas que no tienen sus derechos asegurados por ninguna
legislación.
Y esta es una situación sería, y traemos acá
el ejemplo de los monocultivos del eucalipto pero no será
diferente con los monocultivos de caña de azúcar,
para el agrocombustible, biodiesel, esto servirá para combustible
de los automóviles de las grandes ciudades. Con la soja,
pasa absolutamente lo mismo.
