 Encuentro
de Sensibilización SUR-Norte
“..Bolivar
que camina…por América Latina..”
7 y 8 de abril
2006.
Casa de Cultura. La Pola. Siero-Asturias.
HABLA: RAÚL
ERNESTO ALBÁN - DE LA COORDINADORA CONTINENTAL BOLIVARIANA
(VENEZUELA)
Yo también quisiera agradecerle a la organización
Soldepaz Pachakuti por la invitación a nuestra organización.
La Coordinadora Continental Bolivariana tiene muchos debates acerca
del movimiento bolivariano, tanto venezolanos, como colombianos
y muchos otros latinoamericanos nos encontramos en Bolívar
y pensamos que el pensamiento de Bolívar es importante
para acelerar la revolución latinoamericana como lo mencionaba
Plinio.
Una de las cosas que siempre terminamos diciendo es que el pensamiento
de Bolívar, nos une. No solamente por las similitudes como
pueblos que tenemos, sino que vemos cómo el sentimiento
de Bolívar trató muchas veces de unificar a América
Latina como lo vemos en el Congreso Anfictiónico que lanzó
en 1826.
Nosotros también pensamos que aunque tengamos muchas diferencias,
debemos de mirar las similitudes y unirnos más hacía
una vida mejor para nosotros y nuestro continente. En la discusión
planteamos que el proyecto de Bolívar se amolda a varios
países y vemos como (quisiera hacer una pequeña
relación entre Venezuela y Colombia ) actualmente hablamos
mucho de Chávez, pero siempre que la gente habla de América
Latina se olvida de la parte de Colombia.
A Colombia, especialmente en América Latina, la ven como
una nación borrada de la que nadie quiere hablar porque
el conflicto colombiano es muy grande y no saben cómo empezar
a tratarlo. Vemos como el proyecto de Bolívar es el proyecto
inconcluso del pueblo americano, porque para nosotros el pueblo
americano somos todos latinoamericanos, no solo es el pueblo de
los Estados Unidos.
El pensamiento de la República Bolivariana que encabeza
el pensamiento bolivariano un poco más legal y democrático
ya que lograron elegir a un presidente cómo Hugo Chávez
se basa en el pensamiento de Bolívar para empezar a crear
las piezas del socialismo.
Chávez ha empezado con la nacionalización del petróleo,
le da la capacidad política, social y económica
para crear misiones sociales. Empezó con las misiones de
salud y de educación que son las Misiones Robinson y la
Misión Barrio Adentro ayudados por la solidaridad de Cuba.
Eso es pensamiento bolivariano “la educación es importante
para poder construir un pueblo soberano”. Siguió
con las Misiones Ribas ( bachillerato )y Sucre (que es para terminar
estudios universitarios ) ,y se crea todo un movimiento social
de las misiones que consiste en dar al pueblo venezolano que era
un pueblo muy atrasado, la opción de estudiar, la opción
de tener doctores en los barrios. Ahora se llama a la finalización
de la miseria en Venezuela con otras misiones y vemos como el
pueblo empieza a educarse, y empieza abrir el debate en las mismas
comunidades de lo que pasa en el resto del mundo. En Venezuela
la gente no tiene miedo hablar de Bolívar, la gente pregunta
mucho sobre Bolívar, la gente habla y se solidariza con
los demás pueblos de América Latina, están
muy contentos de que América Latina se empiece a despertar
y siempre piensan en la solidaridad, siempre piensan que la creación
de las naciones en las que pensaba Bolívar, naciones fuertes
e independientes, es importante para América Latina. Vemos
como el gobierno de Chávez abre un espacio para la unidad
creando la alternativa contra el ALCA ,que es el ALBA, y creando
sectores como el Petro-Caribe.
Vemos como el pensamiento bolivariano legal le da a Chávez
una característica importante para poder darle al pueblo
venezolano la capacidad de pensar y la capacidad de mirar hacia
el futuro con más dignidad.
Se ve que esto funciona porque en Venezuela el proyecto bolivariano
crece cada día. La gente defiende, no solamente a Hugo
Chávez como presidente, sino también al proceso
revolucionario y no les da miedo hablar de Bolívar en ninguna
parte.
Sería lo contrario que en Colombia; en Colombia el pensamiento
bolivariano es un pensamiento clandestino que está llevado
prácticamente a la ilegalidad, porque la burguesía
colombiana, la oligarquía colombiana es la otra cara de
la moneda. Esta gente liderada por Uribe y por otros presidentes
anteriores lanzan su aparato de guerra en contra de cualquier
comunidad, en cualquier sector que se organice. El pensamiento
de libertad está ahora prohibido en el caso de Colombia,
y hasta la fecha la misma la oligarquía niega de que haya
un conflicto interno en Colombia. En Colombia el pensamiento bolivariano
se trata cómo un pensamiento terrorista, porque el sector
de izquierda que defiende el pensamiento bolivariano es acabado
con los asesinatos de muchas organizaciones.
En Colombia no se puede hablar de un cambio, porque todos los
mecanismos y alternativas al cambio legal son imposibles .Vemos
el caso de la Unión Patriótica, que en los últimos
20 años han exterminado a ese partido político y
vemos como la gente en diferentes sectores hablan de Colombia
desde el Pensamiento Bolivariano, pero es prácticamente
imposible si no se lucha. En el 2002 lanzan la creación
del Movimiento Bolivariano de la Nueva Colombia donde el pensamiento
de Bolívar de unificar al pueblo colombiano y luchar en
contra del estado colombiano que defiende los intereses del imperio
gringo, en primera instancia y luego los de oligarquía
local, esta propuesta no solamente está abierta a los bolivarianos
colombianos sino a todas las personas que están interesadas
en cambiar el régimen fascista del gobierno colombiano.
Con esta propuesta del ideario bolivariano pasamos a una connotación
clandestina para preservar la vida de estas personas que han luchado
por realizar el sueño del libertador. Esta propuesta es
tomada por el pueblo colombiano como una alternativa y una muestra
de apoyo de las fuerzas guerrilleras de abrir un espacio de discusión
donde se dé el debate ideológico y político
ante el conflicto colombiano. Con esta propuesta de las FARC-EP
se da el primer paso a la unidad de los sectores populares abriendo
las puertas del diálogo a sectores izquierda y a sectores
de derecha que se encuentran en el pensamiento bolivariano como
el ánimo de construcción de un pueblo alternativo
al gobierno.
En Colombia hemos visto el crecimiento de un movimiento bolivariano,
hemos visto como el debate del pensamiento de Bolívar se
ha intensificado y cómo cada perspectiva es válida
para la creación de un nuevo gobierno. Observamos cómo
Bolívar camina y se despiertan los corazones de los colombianos
con una conciencia social. En Colombia Bolívar es clandestino
porque su verdadero pensamiento y sueño es tratado como
un delito. El pensamiento bolivariano no tiene derecho a la vida.
Para el señor Uribe tiene que ser aniquilado Bolívar
, ya que Bolívar para la oligarquía colombiana es
una amenaza para su interés, para sus intereses. Es por
eso por lo que los Plan Colombia son ejecutados sin rechistar
por el ejército colombiano, pero el ejército del
pueblo lucha encabezado por Simón Bolívar y triunfa
no solo en lo militar, sino políticamente puesto que teje
una red de solidaridad y unidad entre el pueblo colombiano y su
solidaridad internacional. Porque en Bolívar nos encontramos
todos. Estas dos tendencias de pensamiento bolivariano se puede
deci que son tácticas de los pueblos en la lucha contra
el imperialismo gringo que han azotado América Latina y
al mundo de una forma u otra, aquí es donde se observa
que las dos tendencias se complementan, pues las dos son atacadas
de la misma manera. Podemos decir que las formas de lucha y pensamiento
bolivariano legal que se practica en Venezuela y el pensamiento
de lucha clandestina que se practica en Colombia son prácticamente
lo mismo.
En Colombia las FARC proponen un gobierno de reconciliaciones
y reconstrucción, mientras que los puntos que propone son
los mismos que está haciendo Hugo Chávez que son
la ampliación a la educación, la guarnición
del ejército, que sea solamente utilizado para defender
las fronteras y vemos como estas tendencias del pensamiento bolivariano
son hermanas, porque las ataca el imperio de la misma forma. Como
ya sabemos, en Colombia la intervención de los Estados
Unidos es clara y siempre está la amenaza constante hacia
la República Bolivariana de Venezuela.
La espada de Bolívar camina por América Latina despertando
a estos pueblos que han sufrido por más de 200 años
y Bolívar reunifica a nuestros pueblos en su pensamiento
antiimperialista. También discutimos y pensamos que el
pensamiento bolivariano es importante para los pueblos de América
Latina porque es como el aglutinamiento de los pueblos que ya
están cansados de las oligarquías y de la explotación.
Pensamos que tenemos hablar más sobre Bolívar y
más sobre los conflictos, que hay que ver la parte positiva
y la parte de los gobiernos democráticos que ahora están
resultando en América Latina y siempre tenemos que pensar
en los pueblos que están combatiendo en contra del imperialismo
como Colombia y provocar no el debate sobre el conflicto colombiano
en el resto del mundo.
Muchas gracias
7
y 8 de abril 2006.
Casa de Cultura. La Pola. Siero-Asturias.
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fax: 985990119 telf.
985141909
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