 Encuentro
de Sensibilización SUR-Norte
“..Bolivar
que camina…por América Latina..”
7 y 8 de abril
2006.
Casa de Cultura. La Pola. Siero-Asturias.
Juan Contreras de LA COORDIANDORA
CULTURAL SIMÓN BOLÍVAR
Nacimiento de la Coordinadora Cultural Simón Bolívar
en la Parroquia 23 de Enero
Historia de la Parroquia 23 de Enero
Situada en Caracas, la parroquia 23 de Enero se ha convertido
con el transcurrir de los años en un referente obligatorio
de resistencia popular y lucha social. La Parroquia 23 de Enero
antes de parroquia fue una urbanización mandada a construir
por el dictador Marcos Pérez Jiménez, a finales
de la década de los 50, y cuyo nombre era “2 de Diciembre”,
fecha en la cual el dictador solía inaugurar sus grandes
obras arquitectónicas.
El terreno destinado a esta urbanización estaba habitado
por las primeras barriadas caraqueñas de escasos recursos,
y su gente provenía mayoritariamente del interior del país,
en búsqueda del desarrollo de la Capital. Para la Construcción
de esta urbanización el régimen ordenó el
desalojo de todas estas personas de manera violenta. Con el terreno
ya desocupado, en la Urbanización 2 de Diciembre, inspirada
en las teorías urbanísticas y arquitectónicas
de Le Corbusier, se construyeron 9.176 apartamentos en un total
de 38 superbloques (de 150, 300 y 450 apartamentos) de 15 pisos
y 42 bloques pequeños, así como 17 jardines de infancia,
8 guarderías, 25 edificios de comercios, 5 escuelas primarias,
2 mercados y 2 centros cívicos para una población
aproximada de 60 mil habitantes.
Para el momento en que Pérez Jiménez es derrocado,
el 23 de enero de 1958, los apartamentos aún no habían
sido vendidos ni adjudicados, con lo cual comenzó la toma
de los apartamentos. Más de 4.000 apartamentos fueron invadidos,
comenzando así la historia rebelde de esta parroquia, quien
adopta el nombre de tan importante gesta popular.
Con el transcurrir del tiempo las áreas verdes existentes
se poblaron de nuevas barriadas pobres que pasaron a formar parte
del mismo 23 de Enero y se disparó el crecimiento demográfico
de esta franja geográfica del centro y oeste de la capital.
Desde el 23 de Enero de 1958, la parroquia en cuestión
ha sido conocida en el país por su persistencia en las
luchas que sus habitantes han librado en busca de reivindicaciones
políticas y sociales, y mejores condiciones de vida. Sin
embargo, o tal vez a causa de ese mismo carácter combativo,
la parroquia ha sido vista por los distintos gobiernos que se
han turnado desde 1958 como una parroquia “subversiva”,
"zona roja”, “zona de vagos y maleantes”,etc.
Pero hay otra realidad y es la existencia de una parroquia rica
en experiencias de organización comunitaria. Experiencia
que ha significado ser embrión y símbolo de conciencia
política y que en gran medida ha permitido que muchos de
sus habitantes hayan adquirido un tipo de mentalidad crítica
frente a los momentos más difíciles de incertidumbre
y debacle política y social por la cual ha atravesado nuestro
país en la segunda mitad del siglo XX.
La Coordinadora Simón Bolívar en ese contexto
Los antecedentes de la coordinadora se remontan a 1989 cuando
“bajaron los cerros” en respuesta a la aplicación
del paquete neoliberal del FMI y el entonces presidente Carlos
Andrés Pérez mandó al ejército venezolano
y a los cuerpos policiales a asesinar al pueblo en la calle. El
deseo y la necesidad de luchar contra las injusticias logro que
muchos jóvenes inquietos del 23 de Enero se unieran en
lo que se llamó “Asamblea por la Vida”. A esa
experiencia le siguió años más tarde la creación
de la “Brigada de Solidaridad con los Pueblo Antonio José
de Sucre”. Es en el año 1993 cuando se crea la Coordinadora
Cultural Simón Bolívar, que con el transcurrir de
los años sería llamada simplemente Coordinadora
Simón Bolívar. Durante todos esos años y
hasta 1998, los miembros de la Coordinadora fueron perseguidos
políticamente, arrestados cientos de veces, torturados
por los cuerpos de seguridad, allanados su hogares.
La Coordinadora nació ante la necesidad de crear una organización
capaz de enfrentar los múltiples problemas que afronta
la parroquia, creando a su vez cultura de participación
y co gestión en los asuntos públicos.
Como toda barriada popular del oeste caraqueño, el 23 de
Enero estaba sumido en el caos y la pobreza. No funcionaban los
más elementales servicios públicos como el agua,
la luz, la recolección de basura, etc. El servicio de alcantarillado,
de tuberías de aguas blancas y servidas estaba colapsado
o era inexistente en las zonas más pobres de la parroquia.
Los bloques y superbloques eran una demostración de la
desidia gubernamental y la desigual distribución de la
riqueza. Las escaleras carecían de luz permitiendo con
ello condiciones óptimas para la delincuencia. Los bajantes
no servían, por lo cual era frecuente ver botar la basura
por las ventanas. Los ascensores nunca funcionaban, etc.
Pero quizá el mayor problema lo representaba y aún
lo representa la inseguridad, producto del auge, cada vez mayor,
de la delincuencia. La delincuencia parece una palabra vacía
cuando la escuchamos en los noticieros, pero para un ventitrereño
no es así. La delincuencia tiene muchos rostros. Son los
muchachos del barrio que se han metido a malhechores, son los
muchachos del bloque que venden la droga en la zona, son los niños
que se vuelven hombres a punta de pistola para ganarse "el
respeto" de los demás jóvenes. Son a veces
nuestros vecinos, nuestros primos o hermanos, o... a veces nuestros
hijos.
La CSB y el poder local
Desde su fundación la CSB ha trabajado ininterrumpidamente
por el fortalecimiento del PODER LOCAL, como forma de desarrollo
de la comunidad basado en la autogestión y cogestión
tanto de los recursos materiales como humanos, en la consecución
de un desarrollo sostenido basado en el protagonismo histórico
del pueblo como sujeto social. Es decir, si bien el Estado debe
garantizar el bienestar social de su pueblo, mediante la satisfacción
de sus necesidades sociales, las comunidades organizadas deben
participar activamente en la elaboración de las políticas
públicas que les conciernen, tanto para intervenir en la
asignación de recursos para las parroquias, como en la
justa distribución de éstos para el desarrollo local,
y por ende, regional y nacional. Así mismo, deben ser el
principal impulso para que realmente vayamos a ese proceso de
transformación social.
El trabajo social y comunitario que desarrolla la CSB se enfoca
principalmente en las áreas de: a) organización
vecinal para la participación real de la comunidad en la
solución de los problemas que afronta la parroquia, discutiendo
las políticas públicas; b) fortalecimiento de un
verdadero liderazgo colectivo; c) participación política
crítica y consciente; d) rescate de las tradiciones y expresiones
artístico-culturales para el fortalecimiento de la identidad
cultural de la parroquia; e) incentivo y organización de
actividades deportivas considerando el deporte como parte integral
del hombre que además brinda a los jóvenes la oportunidad
de acceder a otras alternativas que los alejen de la violencia;
f) y por último, “el rescate de los espacios”,
que no es más que volvernos a apropiar de los espacios
y zonas destinadas originalmente al esparcimiento social, al compartir
de los vecinos, a la recreación de los niños, que
con el paso de los años y el aumento de la delincuencia
se han convertido en sitios para la venta y distribución
de drogas, o donde se ubican las bandas juveniles, ocasionando
que la gente tenga que refugiarse a tempranas horas en sus casas,
temiendo salir a estos espacios y temiendo que sus hijos transiten
por ellos.
Todas las áreas de trabajo mencionadas anteriormente, se
sustentan en tres pilares fundamentales: el estudio colectivo
de las necesidades concretas de la comunidad parroquial del 23
de Enero, la planificación de estrategias a corto, mediano
y largo plazo, y la participación vecinal como sujeto social
de la acción de transformar.
La CSB y el proyecto revolucionario de país
La Coordinadora Simón Bolívar, en estos más
de 10 años de lucha constante, ya expandido su área
de acción más allá de las fronteras del 23
de Enero: el desarrollo local es la base para un nuevo modelo
de desarrollo nacional, por ello es necesario trabajar sin desmayar
por la organización de las comunidades, de los barrios,
de los pueblos, a todo lo largo y ancho del territorio nacional.
Por ello, organizaciones de base, comunidades, grupos de estudiantes
universitarios, de educación media, se han acercado a la
Coordinadora Simón Bolívar para aunar esfuerzos.
Hoy la CSB cuenta con bastiones de trabajo revolucionario en importantes
ciudades del país, con el compromiso de desarrollar un
plan estratégico revolucionario, hoy estrechamente ligado
con el proyecto político de país del Presidente
Hugo Chávez.
En concreto, la CSB se ha trazado:
1. La consolidación de la organización política
en todo el territorio nacional, hasta llegar a ser una referencia
revolucionaria nacional e internacional.
2. La participación protagónica de las comunidades
en el diseño y ejecución de las soluciones a los
problemas concretos que presentan, elevándola a un nivel
político para que sea capaz de asumir las más variadas
formas de lucha.
3. La elevación de la conciencia revolucionaria del pueblo
venezolano, a través de campañas divulgativas, comunicados,
boletines, periódicos, pintas, preparación de documentos
políticos, actos culturales, deportivos, foros, discusiones,
etc.
4. La vinculación y relación con otras organizaciones
nacionales con miras a fortalecer nuestra política revolucionaria.
5. La vinculación y relación con organizaciones
revolucionarios en el mundo, para el intercambio de experiencias,
el aprendizaje y la elevación de la solidaridad mundial
revolucionaria.
La Coordinadora Simón Bolívar parte de un proyecto
de país en el cual se trazan los siguientes objetivos:
En lo Económico:
Desarrollar la economía productiva y social.
Generar empleo productivo, acorde al modelo de desarrollo endógeno
y sustentable Generación de un tejido económico
de cooperativas y microempresas
En lo social:
Alcanzar la justicia social.
Fortalecer la participación social.
Generar poder ciudadano en espacios públicos de decisión.
En lo político:
Construir la democracia bolivariana.
Consolidar la estabilidad política y social. Ejercicio
de la participación protagónica. Principio de corresponsabilidad.
En lo internacional:
Fortalecer la soberanía nacional.
Promover la integración latinoamericana y caribeña.
Enriquecer y diversificar nuestras relaciones internacionales.
En lo territorial:
Apoyo a un proceso de descentralización desde
la perspectiva del poder local para la verdadera participación
protagónica.
Relación de la CSB con el proyecto político
del Presidente Hugo Chávez
La Coordinadora Simón Bolívar ha dado a Hugo Chávez
el apoyo revolucionario desde el mismo momento en que nos sentimos
identificados con los objetivos del proyecto que este comenzó
a impulsar en el año 1993. Desde entonces, hemos sumado
voluntades y esfuerzos para hacer de la Revolución Bolivariana
un nuevo proyecto político que de como resultado el parto
tan esperado: la patria nueva, la patria buena, de justicia social.
Es por esto que lo hemos acompañado en todos los procesos
electorales, (7 hasta los momentos, donde siempre las fuerzas
bolivarianas han resultado victoriosas), y que seguimos, desde
nuestro trabajo de base y desde nuestra organización, profundizando
la revolución bolivariana para lograr darle realmente vida
al proyecto constitucional, el cual solo se logrará plenamente
cuando el pueblo sea realmente el constructor de su destino como
nación soberana.
¿Porqué seguimos apoyando a Hugo
Chávez después de 7 años de gobierno?
A pesar de las fallas, los retrocesos y los problemas que ha enfrentado
el proceso bolivariano, estamos convencidos que éste es
el camino. Aún faltan muchos errores por solucionar, aún
persisten los viejos vicios políticos, la burocracia, y
la terrible herencia de la corrupción. Sin duda, no todos
los que están en el proyecto son ni los mejores, ni los
más preparados, ni siquiera los más éticos
o transparentes, por no hablar del compromiso con la revolución
bolivariana y con la transformación mundial hacia un mundo
mejor.
Sin embargo, esta revolución tendrá que transitar
un largo camino lleno de dificultades para superar las fallas.
La historia irá apartando a los que se han arrimado por
el lucro personal, a los que se inclinan hacia la derecha, y a
los que temen darle verdadera participación al pueblo.
Porque este pueblo ahora es otro y ya nadie podrá detener
su lucha por la verdadera emancipación.
Por eso seguimos apoyando a Hugo Chávez, porque ha permitido
y a impulsado una transformación de al conciencia social
del pueblo venezolano que no tiene precedentes en nuestra historia.
Además el proceso bolivariano ha dejado frutos concretos
a los venezolanos:
· · Duplicó el presupuesto nacional en salud
y educación (La educación pasó del 3 al 7%
y la salud pasó llegó al 8% del presupuesto nacional).
· · Se han creado más escuelas que en todos
los gobiernos anteriores juntos.
· · Con la Misión Barrio Adentro, barrios
y pueblos recónditos donde no llegaba la atención
médica cuentan con un médico a su disposición.
· · Ha equipado y fortalecido las escuelas técnicas
de todo el país.
· · No permitió la privatización de
la educación superior.
· · Impulso el Proyecto "Simoncito”,
para la atención de nuestros niños hasta la edad
escolar, ayudando así a las madres trabajadoras.
· · Ha acabado casi por completo con el analfabetismo
con la Misión Robinson.
· · Ha dado la oportunidad a los venezolanos de
culminar el bachillerato con la Misión Rivas, y cursar
estudios universitarios con la Misión Sucre.
· · Unió y fortaleció la OPEP y estabilizo
los precios del petróleo.
· · Ha diversificado nuestra economía para
que no dependamos solamente del petróleo.
· · Ha generado, a través de la misión
Mercal, una red de distribución y venta de alimentos directamente
entre el productor y el consumidor, abaratando de esta manera
significativamente los costos de los alimentos, mejorando así
la alimentación y la calidad de vida de los venezolanos
y venezolanas.
· · Ha impulsado la economía popular como
alternativa al desarrollo capitalista, generando todo un entramado
de cooperativas y de empresas de desarrollo local que conforman
núcleos de desarrollo endógeno en todo el país.
· · Ha llevado el salario mínimo de 75.000
Bs. a 400.000 Bs, ha decretado la inamovilidad laboral para que
por los aumentos no despidan a los trabajadores y trabajadoras,
ha decretado beneficios importantes para los trabajadores y ha
llevado los llamados “aguinaldos” de los empelados
a tres meses de salario.
· · Ha hecho que 1,5 millones de venezolanos tengan
por primera vez en su vida acceso al agua potable, servicio que
les había sido negado.
· · Ha logrado que se esté llevando a los
sectores humildes tuberías de gas para evitar el peligro
de las bombonas.
· · Ha finalizado la autopista José Antonio
Páez en los llanos, y esté en vías de culminar
otras obras relevantes de vialidad en el país.
· · Está construyendo un segundo puente sobre
el Orinoco, así como otras obras de infraestructura de
gran relevancia, como un puerto de aguas profundas.
· · Ha puesto en marcha cuatro proyectos de metro.
· · Ha promulgado una serie de leyes para el sano
desarrollo nacional, como la ley de Tierras encaminada a redistribuir
la tierra ociosa en las manos de los campesinos sin tierra, la
ley de Pesca, que prohíbe la pesca de arrastre y promueve
la pesca artesanal, la ley de Hidrocarburos, etc.
· · Está en vías de democratizar la
tierra.
· · Le ha dado la titularidad de los terrenos que
habitan a las personas que viven en las barriadas.
En fin, acabó con el bipartidismo permitiendo la participación
de grandes sectores de la sociedad que tradicionalmente habían
sido excluidos por gobiernos anteriores, impulsando el desarrollo
nacional y la solidaridad y la justicia social como valores fundamentales.
El Proyecto Bolivariano en el contexto mundial
Hoy Venezuela representa para el mundo por un lado, un nuevo modelo
de desarrollo que se impulsa desde las formas de Poder Local,
como garantía de desarrollo endógeno sustentable,
y por otro lado, la esperanza por un mundo más solidario,
multipolar, con fuertes espacios regionales, donde la integración
responda primero que nada a los intereses del ser humano y a su
dignidad.
Por eso, por primera vez en la historia se relaciona tanto la
visión geopolítica mundial por otro mundo
posible, con el concepto de Poder Local
como forma de organización social para la gobernabilidad.
No son dos conceptos divorciados: uno es garantía del otro.
Es por tal razón que el Presidente Chávez y el proceso
bolivariano representan un peligro para los intereses colonialistas
e imperialistas del gobierno norteamericano, y se asesino de turno,
el presidente George Bush.
La agresión del gobierno norteamericano ha dejado de ser
una especulación para convertirse en una amenaza inminente.
Las declaraciones persistentes de voceros del gobierno de los
Estados Unidos, apuntalan a una intervención o agresión
contra Venezuela.
Es por esta razón que Condoleezza Rice indicó que
Chávez era una “fuerza negativa“en la región,
escribió Reich, “El emergente eje de subversión
formado por Cuba y Venezuela debe ser enfrentado antes de que
socave la democracia en Colombia, Nicaragua y Bolivia u otro país
vecino vulnerable”, Rogelio Pardo Maurer, el experto del
Departamento de Defensa estadounidense en asuntos latinoamericanos
dijo “Necesitamos una estrategia para contener a Chávez”.
Ya son demasiados los voceros de Bush profiriendo amenazas de
todo tipo contra nuestra soberanía.
Sin embargo, lejos de detener el impulso de la revolución
bolivariana, esta avanza a paso firme, sosteniendo acuerdos de
cooperación con otras naciones hermanas, acuerdos energéticos,
convenios, etc., con la finalidad de crear un polo de desarrollo
mundial bajo nuevos parámetros, y la fuerza necesaria para
que la región pueda negociar con igualdad de fuerzas, o
en bien defenderse de los acuerdos de libre comercio, o tratados
de todo tipo que no son más que las herramientas de los
organismos financieros multilaterales y los Estados Unidos para
seguir saqueando a América Latina y dominándola
políticamente.
Todos los latinoamericanos y caribeños somos hoy protagonistas
de uno de los mejores momentos de nuestra historia, Chávez,
junto con otros presidentes que están dando ejemplos de
dignidad, como Kishner, Lula, Tavare Vázquez, y por supuesto
Fidel Castro, ejemplo de la dignidad de un pueblo en la lucha
por su soberanía, tienen en sus manos el gran reto de hacer
que vuelvan a cabalgar por estas tierras Bolívar, junto
a San Martín, Artigas, Martí, y muchos otros héroes
de nuestras patrias hermanas, los padres de la América
grande, nuestra América mestiza, morena, india, negra y
blanca.
La Coordinadora Simón Bolívar, desde la Patria de
Bolívar, seguirá luchando por alcanzar el sueño
de nuestros héroes: la verdadera transformación
social, que no es otra cosa que la propia transformación
del hombre, hacia una humanidad más justa, más solidaria,
más tolerante de la diversidad y en armonía con
el medio ambiente que nos cobija y nos da la vida.
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CONTRERAS Y LA COORDINADORA SIMÓN BOLÍVAR DEL 23
DE ENERO DIEZ AÑOS DE LUCHA URBANO - REVOLUCIONARIA.htm
www.el23.net
7
y 8 de abril 2006.
Casa de Cultura. La Pola. Siero-Asturias.
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